sống cho mọi người kia trở nên đáng căm ghét nhất, là thiên thể đen tối
nhất trong số mọi thiên thể trên thế gian này chăng?
Khi con bị cơn đau xâu xé, tiếng kêu thét vang vọng giữa đồng không
mông quạnh, khi con quằn quại lạc giọng ngày đêm kêu trời, khi con uổng
công chờ trời kia cứu giúp, khi thể xác quằn quại đau đớn nhầy nhụa những
phân và nước tiểu vãi ra trong cơn co giật, khi con lịm dần giữa mùi hôi
thối, mất cả lý trí, bị ruồi nhặng ăn thịt, liệu con có gắng chút sức tàn mà
nguyền rủa thượng đế đã tạo ra hết thảy chúng sinh trong cái thế gian bị
chính người ruồng bỏ hay không?
Khi bóng tối bao phủ cái lý trí đã bị cực hình tước bỏ vĩnh viễn, khi trí
nhớ của con bị bạo lực huỷ hoại đã mất hết sợi dây liên hệ với quá khứ, khi
trong cơn giãy giụa điên cuồng con đã quên đi ánh mắt người mẹ, tiếng
suối róc rách dưới chân núi, nơi con vẫn chơi đùa vào những ngày hè, khi
con quên biến tên mình và tên cha mình, khi khuôn mặt những người mà
con từng lớn lên bên họ đã mờ đi và tên cô gái đáng yêu từng mỉm cười bẽn
lẽn với con cũng bị quên biến, liệu con, trong lúc rơi xuống vực thẳm quên
lãng, con có nguyền rủa người mẹ của mình bằng những lời đáng sợ nhất vì
người ấy đã thai nghén con trong bụng và sinh ra con để con phải chịu
cảnh này?”…
Câu chuyện trên thuộc về thời kỳ bọn Choang Choang sau khi bị xua
đuổi khỏi ranh giới phía Nam của châu Á du mục, đã tràn lên phương Bắc.
Và khi đã chiếm cứ lâu dài miền Sarozek, chúng tiến hành những cuộc
chiến tranh liên miên nhằm mở rộng đất đai và bắt thêm nô lệ. Thời gian
đầu, nhờ lối tấn công bất ngờ vào những vùng kế cận, chúng đã bắt được
nhiều người, trong đó có cả phụ nữ và trẻ em. Chúng biến họ thành nô lệ.
Nhưng sự chống trả bọn xâm lấn ngày càng lớn dần, những cuộc đụng độ
ác liệt lần lượt nổ ra. Bọn Choang Choang không định rời bỏ Sarozek, mà
ngược lại, chúng cố bám trụ tại miền đồng cỏ bao la rất thuận lợi cho việc
chăn nuôi này. Các bộ lạc địa phương không cam chịu cảnh mất mát và họ
coi việc đánh đuổi bọn xâm lược, dù sớm hay muộn, là quyền hạn và nghĩa
