nhưng Phùng Lâm đã phát ra bằng công lực nội gia mấy mươi năm, mỗi
phiến lá đều lợi hại hơn ám khí bình thường nhiều. Nếu ở đất bằng có lẽ có
thể né tránh được, nhưng Tán Mật pháp sư ngồi trên cành cây, không thể
nào xoay chuyển được, dù nội công của y cao cường hơn nữa cũng không
thể thổi một hơi bay hết tất cả những phiến lá, ai nấy đều mở to mắt xem
ông ta ứng phó thế nào? Chỉ thấy Tán Mật pháp sư hơi lắc người, cành cây
trầm xuống, ông ta vẫn chắp tay trước ngực, trồi lên sụp xuống theo cành
cây không hề ra tay phòng ngự, chỉ trong chớp mắt trên cành cây ông ta
ngồi dính đầy lá, chiếc áo cà sa vốn màu đỏ đột nhiên cũng nhuộm đầy sắc
xanh.
Thống Thiền thượng nhân nói: “Tiên sư từng nói võ công của Hồng giáo
Mật Tông cũng xuất phát từ Thiên Trúc, luyện đến cảnh giới thâm sâu nhất
có lẽ cũng có nhiều chỗ giống với bổn phái, quả nhiên không sai.” Té ra
Tán Mật pháp sư đã dùng một toạ công phu tên gọi Tu di giới tử công, loại
công phu này tương tự như Kim cương bất hoại thân pháp của phái Thiếu
Lâm, tên gọi của môn công phu này có nghĩa, nếu luyện đến cảnh giới cuối
cùng, dù có dời một quả núi lớn như núi Tu di đè lên đầu ông ta, chẳng qua
cũng giống như đặt một hạt cải.
Bản Không thượng nhân nói: “Đáng tiếc vẫn chưa đến mức lư hỏa thuần
thanh, nhưng có thể chống đỡ nổi công phu Trích diệp phi hoa của Phùng
nữ hiệp coi như cũng hiếm có.” Bản Không thượng nhân đã luyện Kim
cương bất hoại thân pháp đến bảy phần hỏa hầu, tự tin rằng mình có thể
tương đương với Tán Mật pháp sư. Nếu gặp phải Thống Thiền thượng
nhân, những chiếc lá của Phùng Lâm khi chạm vào người ông ta sẽ hóa
thành bột. Giờ đây lá của Phùng Lâm vãi ra tuy chưa thể đả thương được
Tán Mật pháp sư nhưng cũng khiến cho ông ta cảm thấy có áp lực đè vào
người.
Hễ cành cây trầm xuống thì thân người cứ lắc lư không ngừng, cho nên chỉ
có thể nói là tương đương chứ chưa phân thắng bại.
