chống lại bà và Chính phủ cũng muốn treo cổ bà. Chồng bà trước, sau đó
tới bà. Họ không thích phép phù thủy, bà biết đấy. Họ phê phán. Họ nghĩ nó
không hiện đại”.
“Nhưng cậu bé đó không chết”, người phụ nữ thốt lên. “Cậu bé đang ở
chuồng gia súc. Cậu bé đang làm việc ở đó. Cậu ấy vẫn sống”.
Ramotswe mở cửa cho bà ta và đóng sầm lại sau lưng. Sau đó cô đi vòng
ra cửa xe, mở cửa và vào xe. Mặt trời đang thiêu đốt – nóng đến mức làm
cháy sém cả váy của cô – nhưng bây giờ việc đó không thành vấn đề. Tất
cả vấn đề bây giờ là cuộc hành trình mà người phụ nữ bảo cô phải đi trong
nhiều giờ. Bây giờ là một giờ trưa. Họ sẽ tới đó trước khi mặt trời lặn và có
thể quay về ngay lập tức. Nếu họ phải nghỉ qua đêm vì con đường xấu thì
họ có thể ngủ sau xe. Việc quan trọng là đón được cậu bé.
Chuyến đi trong im lặng. Người phụ nữ ấy cố gắng nói chuyện nhưng
Ramotswe lờ đi. Cô chẳng có gì để nói với người phụ nữ này, cô không
muốn nói bất cứ điều gì với bà ta.
“ Cô không phải là một phụ nữ tốt”, vợ của thầy mo kết luận.
“Cô không nói chuyện với tôi. Tôi đang cố nói chuyện với cô nhưng cô
lại lờ đi. Cô nghĩ cô tốt hơn tôi phải không?”
Ramotswe quay nửa người sang bà ta. “Lý do duy nhất khiến bà chỉ cho
tôi chỗ cậu bé là vì bà sợ. Bà sẽ không làm thế nếu muốn cậu ta quay về với
bố mẹ mình. Bà không quan tâm chuyện đó phải không? Bà là một người
phụ nữ xấu xa, độc ác và tôi cảnh báo bà nếu cảnh sát biết bà và chồng
mình thực hiện bất cứ yêu cầu thuật gì nữa thì họ sẽ tới và tống hai người
vào tù. Và nếu họ không làm , tôi có bạn bè ở Gaborone sẽ tới và làm việc
đó. Bà có hiểu tôi đang nói gì không?”
Thời gian qua đi. Đây là một cuộc hành trình khó khăn, ra khỏi thảo
nguyên, đi trên những con đường hoang vắng nhất tới khi họ thấy những
hàng rào cọc chắn quây gia súc và những đám cây xung quanh túp lều.
“Đây là chuồng gia súc”, người phụ nữ nói. “Có hai người Basarwa ở đó
– một đàn ông và một phụ nữ – và cậu bé đang làm việc cho họ”.
