23
Không, không hề có ám chỉ chính trị nào trong quyển nhật ký hết. Không
một dấu vết nào của thời kỳ đó, có lẽ là chỉ trừ thứ chủ nghĩa thuần khiết
của những năm đầu chủ nghĩa cộng sản, cộng với, ở hậu cảnh, lý tưởng về
tình yêu bi lụy. Josef khựng lại trước một lời thú nhận của cậu con trai: cậu
dễ dàng tìm được sự táo bạo để vuốt ve ngực một cô gái, nhưng sẽ phải
vượt qua sự e thẹn của chính mình để sờ được vào mông cô. Cậu rất có ý
thức về tính chính xác: “Trong cuộc gặp hôm qua, mình chỉ dám sờ vào
mông cô ấy hai lần”.
Bị cái mông làm cho sợ hãi, cậu lại càng thêm thèm muốn tình cảm: “Cô
ấy đã đảm bảo với mình về tình yêu, lời hứa về sự giao cấu của cô ấy là
thắng lợi của mình...” (có vẻ như là sự giao cấu với tư cách bằng chứng của
tình yêu với cậu có tầm quan trọng còn lớn hơn bản thân hành động ấy)
nhưng mình thất vọng: không có chút phấn khích nào trong những lần gặp.
Mình kinh hoàng khi tưởng tượng ra cuộc sống chung.” Và một đoạn sau:
“Mệt mỏi làm sao thứ chung thủy không bắt nguồn từ một niềm đam mê
đích thực”.
Sự phấn khích; cuộc sống chung; lòng chung thủy; niềm đam mê đích
thực. Josef dừng lại ở những từ này. Chúng có thể có nghĩa gì với một
người chưa hề trải đời? Chúng vừa to lớn vừa mơ hồ và sức mạnh của
chúng nằm chính trong sự mù mờ của chúng. Cậu đang tìm kiếm các cảm
giác mà cậu chưa biết đến, mà cậu không hiểu; cậu tìm kiếm chúng ở người
yêu của mình (rình mò từng cảm xúc nhỏ nhất hiện ra trên mặt cô), cậu tìm
kiếm chúng ở chính mình (trong những giờ hồi cố dài vô tận), nhưng lúc
nào cũng bị thất vọng hết cả. Chính vào lúc đó cậu đã viết (Josef buộc phải
công nhận tính sáng suốt đáng kinh ngạc của lời nhận xét này): “Ham muốn
cảm thấy đồng cảm với cô ấy và ham muốn làm cho cô ấy đau khổ chỉ là
một ham muốn duy nhất”. Và trên thực tế, cậu đã cư xử như thể bị câu văn
ấy dẫn dắt: để cảm thấy đồng cảm (để đạt đến sự phấn khích của đồng
cảm), cậu làm mọi việc để được nhìn thấy bạn gái của mình đau khổ; cậu
