khinh ghét, không thèm nói với chúng một lời. Tới khi chúng nịnh: "Hay ta
đưa ông về làm vương bên đất Bắc?". Ông giận dữ thét: "Ta thà làm quỉ
nước Nam chứ không thèm làm vương đất Bắc".
Giặc liền giết ông. Và ông được Thánh tông truy tặng tước "Bảo nghĩa
vương", lại sai thợ vẽ hình ông lưu lại.
Lê Giác không có được chiến công như Trần Bình Trọng, song lòng
trung dũng với nước của hai ông thật đáng lưu dấu muôn đời.
Cái chết của Lê Giác làm sống lại tinh thần hào hùng của Đại Việt. Làm
ấm lòng tướng sĩ, khích lệ sĩ khí. Và ngay cả trong dân, khí thế như cũng
được nhen thêm.
Tin về cái chết đầy phách lực của quan đại an phủ sứ của kinh sư, một
bữa bay về tới quán nước bên sông của một làng nọ.
Nhân buổi đi dạo cùng với viên gia tướng ở ngoài bờ sông, thấy trong
quán đông người, lại có tiếng nói ồn ào, Trần Khát Chân đang muốn ghé
vào thì viên gia tướng liền nắm tay cậu đứng dừng lại. Bởi lúc ấy trong
quán vừa có tiếng người nói dõng dạc:
- Suốt từ đời Trùng hưng tới nay mới lại thấy sự lạ.
- Sự lạ gì đó thưa cụ? Tiếng một người khác lễ phép hỏi.
Người có giọng nói ấm áp vừa rồi liền đáp:
- Chẳng là thời Trùng hưng ở vùng ta đây có đức ông Trần Bình Trọng
vừa đánh vỗ mặt giặc Thát, lại vừa thét chửi mắng giữa mặt chúng khi
chúng bầy trò dụ dỗ. Gương trung liệt ấy muôn đời sau còn soi mãi. Gần
một trăm năm sau, nay lại có quan đại an phủ sứ Lê Giác bị giặc Chiêm bắt
toan hạ nhục, quan ngài vừa nhổ vào mặt Chế Bồng Nga vừa quát chửi.
Hẳn nhiên là đức ông Bình Trọng và quan đại an phủ sứ đều bị giặc
giết. Đức ông ngày ấy được thượng hoàng Trần Thánh tông truy phong làm
"Bảo nghĩa vương". Còn quan đại an bây giờ được thượng hoàng Nghệ tông
truy phong làm "Mạ tặc trung vũ hầu”.
Những chuyện như thế cứ lan truyền trong dân như một
vết dầu loang.
Thấy người ta nói về tổ phụ mình với đầy lòng kính ái,Trần Khát Chân
không khỏi tự hào.
