- Thưa cha, Hán Thương nói, nếu cha không cho lời con sắp bầy tỏ là
nghịch nhĩ (trái tai), thì việc còn mất của nước nhà hiện nay lại ở người
quân trưởng. Nghệ tông là một người tốt, nhưng ông ta vừa nhu nhược, vừa
hèn yếu. Vai trò lịch sử của ông ta cần phải được thay thế.
Quý Ly đưa mắt cho Hán Thương, đoạn ông nói:
- Ta được ở chức cao tót vời như hiện nay, đều là ân tứ của Nghệ hoàng.
Ta với ông còn là chỗ bà con thân tộc. Từ nay con không được có ý nghĩ
vọng động đó khiến thiên hạ nghi ngờ ta.
Hán Thương cúi đầu vâng theo ý cha, và cả hai anh em đều xin cha cho
lui. Sự thật, Hán Thương nói rất trúng ý cha. Bởi từ lâu, Quý Ly đã tự biết,
muốn điều hành bộ máy quốc gia có hiệu lực, phải tự mình nắm giữ ngôi
cao để sai khiến thiên hạ. Việc lật bỏ nhà Trần, dễ như trở bàn tay. Cái khó
mà ông cho là trở ngại nhất, lại nằm trong đám sĩ phu. Chính ông cũng
muốn thanh lọc họ như Hán Thương tâu bầy. Nhưng không biết bằng cách
nào để khỏi mang tiếng tàn bạo. Chợt ông nhớ, người xưa thường có
chuyện dâng lời nói thẳng để tìm kế hay, người giỏi. Nghệ vậy, ông bèn vào
cung Thánh Từ tâu với Nghệ hoàng. Nhà vua cười móm mém:
- Khanh bao giờ cũng nghĩ ra được các mẹo giỏi. Vậy thì làm đi thôi,
ngõ hầu có thể tìm ra người tài, kế hay.
Lập tức Quý Ly sai bên Hàn lâm viện thảo chiếu "Cầu lời nói thẳng".
Thượng hoàng ký xong, liền được nhân bản ngay, để gởi cho các bậc sĩ phu
trong nước.
Sau chiếu "Cầu lời nói thẳng", Quý Ly còn gởi cho một số vị có danh
tiếng trên văn đàn, và một số người quan hoài đến việc học của sĩ tử trong
nước bộ sách "Minh Đạo" ông vừa soạn xong. Trong đó, theo ý của Quý Ly
phải lấy Chu Công làm tiên thánh. Vì chính Chu Công là người khởi xướng
ra học thuyết Nho giáo. Khổng Tử là người hoàn thiện học thuyết của Chu
Công, và có công truyền giảng học thuyết khắp thiên hạ. Vì vậy,. Khổng Tử
được liệt hạng làm tiên sư của đạo Nho.
Còn việc thờ tự tại Văn miếu, Quý Ly cho thờ Chu Công ở chính giữa,
mặt quay về hướng nam, Khổng Tử ngồi sang một bên, mặt hướng về tây.
