của người không yêu. Khai triển diễn từ dài dòng để làm gì? Vì đã nói đủ
về hai người rồi. [242a] Dù thế nào, huyền thoại
tôi kể cũng sẽ dẫn tới kết
luận xứng đáng. Tôi sẽ lội qua sông, rời bỏ nơi đây trước khi quý hữu ép
buộc làm gì tệ hại.
Câu thơ cuối diễn từ đổi từ thể “dithyrambe” sang “épopée” (epic), mặc dù
theo truyền thống trong anh hùng ca là để vinh danh người anh hùng, song
thể thơ đã được sử dụng tấn công tình yêu. Thể thơ “dithyrambe” thường
sáng tác theo vần điệu trữ tình. Thi ca độc thoại trữ tình, như thơ Sappho và
Anacreon, là cực đối nghịch với anh hùng ca, thường than vãn về hậu quả
tình yêu mang lại.
Chỗ này Socrates gọi chuyện ông kể là huyền thoại (mythos), như ở đoạn
237a.
Phaedrus. Ấy khoan, chưa, chừng nào cơn nóng chưa qua. Ngài
không thấy đã gần giữa trưa. [Mặt Trời đứng im chiếu thẳng trên đỉnh
đầu]
như người ta nói hay sao? Chúng ta hãy chờ, đồng thời bàn luận diễn
từ, lúc trời mát sẽ lên đường.
Câu trong ngoặc vuông nhiều nhà phê bình bác bỏ, cho rằng đó là lời chú
giải thêm vào. Vì lo ngại sức khỏe, Phaedrus không muốn ra đi trước khi
trời bớt nóng.
Socrates. Phaedrus, quý hữu đúng là siêu nhân, khiếu thưởng thức
diễn từ rất ư tuyệt vời và thực sự khả ái! Theo tôi, bình sinh quý hữu đã dẫn
nhập khá nhiều diễn từ, số lượng hơn bất kỳ người nào trên trần gian, [b]
quý hữu đã tự đọc số diễn từ ấy, rồi bằng cách này hay cách nọ, ép buộc
người khác làm theo. Tôi dám chắc trừ Simmias
thành quốc Thebes, còn
những người khác thì quý hữu vượt xa, và vượt rất xa. Tôi thấy ngay cả lúc
chúng ta đang nói đây, quý hữu cũng xoay xở thúc đẩy tôi đưa ra diễn từ.
Quen thân với Socrates, ham thích bàn luận. [Xem: Plato, Ngày cuối trong
đời Socrates, Omega Plus Books, 2018, U. 264.]
Phaedrus. Ồ, thú vị biết nhường nào! Nhưng ngài muốn nói gì thế?
Diễn từ nào?
