con gái của Tyndare: “Mấy người con gái ấy hai, ba đời chồng, họ là đám
vợ thất tiết”, vì thế bị trừng phạt hóa mù như Homer. Trong khi Homer cam
phận khiếm thị, Stesichoros cố gắng lấy lại thị lực sau khi làm bài
Palinoidia (Palinodie, bài thơ cải chính), giải thích Helen vô tội, nàng
không xuống thuyền cùng Paris, vì thần linh đã thay bằng bóng ma và
mang xuống Ai Cập.
Vừa làm xong bài thơ chúng ta gọi là Palinode (Cải chính), thi sĩ sáng
mắt tức thì. Bây giờ tôi sẽ chứng tỏ mình khôn khéo hơn Homer và
Stesichoros về điểm này bất kể tình huống thế nào: trước khi bị trừng phạt
vì ngoa ngôn đàm tiếu, tôi sẽ cố gắng kính dâng Erôs bài Palinode của
mình với đầu trần trụi, không còn trùm kín như lúc nãy vì ngượng ngùng,
hổ thẹn.
Phaedrus. Không lời nào nghe sướng tai và thú vị bằng lời này.
Socrates. Đó, [c] Phaedrus quý mến, chắc quý hữu đã hiểu diễn từ của
tôi và bài trên mấy trang giấy quý hữu đã đọc trâng tráo làm sao. Giả dụ có
người tính tình tao nhã, lịch sự đang hoặc đã vương vấn chuyện yêu đương
với thiếu niên, tính tình tương tự, mà nghe thấy chúng ta nói người yêu
thường nổi cơn cãi cọ vì lý do tầm phào, tỏ ý ghen tuông, tìm cách hãm hại
người tình, quý hữu có nghĩ người đó sẽ tưởng chúng ta được những thủy
thủ
thô lậu nuôi dạy, hoàn toàn không hiểu, chưa từng chứng kiến tình yêu
cao cả giữa những người tự do hay chăng? [d] Chắc hẳn người đó sẽ từ
chối công nhận khuyết điểm ở Erôs mà chúng ta chê trách, đúng không?
Thời đó, coi ai là “thủy thủ” tức khinh rẻ người đó. [Xem Plato, Cộng hòa,
Omega Plus Books, 2018, các tr. 429-31.] Người thủy thủ chỗ này đối lập
với người tự do có “văn hóa tự do”.
Phaedrus. Lạy Zeus, rất có thể.
Socrates. Ôi, người đó khiến tôi hổ thẹn và vì cũng cảm thấy e sợ
Erôs, nên tôi muốn đưa ra diễn từ ý nghĩa, thú vị như nước trong để tẩy rửa,
đánh tan mùi vị cay đắng, chua chát toát ra từ diễn từ quý hữu vừa nghe.
Tôi cũng muốn khuyên Lysias viết diễn từ càng sớm càng tốt, giá trị tương
