yêu cái đẹp, trau dồi nghệ thuật, có khuynh hướng phục vụ Thi Thần và
nghiêng về tình yêu gợi dục. Loại linh hồn thứ hai sẽ nhập vào hạt giống
sinh ra vị quân vương hợp pháp, chiến binh hay nhà chỉ huy quân sự. Linh
hồn loại thứ ba thì nhập vào hạt giống sinh ra chính khách, người làm chủ
kinh tế hộ gia đình
hoặc nhà tài chính. Loại thứ tư sẽ nhập vào hạt giống
sinh ra người ưa tập thể dục, người huấn luyện hoặc người làm công việc
chữa trị thân thể; loại thứ năm sẽ nhập vào hạt giống hạ sinh người sẽ sống
cuộc đời tiên tri hoặc tu sĩ thụ pháp huyền bí; [e] loại thứ sáu được chỉ định
sống đời thi sĩ hay nghệ sĩ mô phỏng
khác; loại thứ bảy cuộc đời tương
ứng sẽ là thợ thủ công hay nông dân; loại thứ tám cuộc đời chỉ định sẽ là
biện sư hay chính khách mị dân, và loại thứ chín sẽ là bạo chúa hay nhà
độc tài
Xem 247c, Sự vật bên ngoài chỉ xà ích (người chèo lái linh hồn) nhìn thấy.
Nữ thần của cái tất yếu, định mệnh, theo dõi đức độ con người, trừng phạt
kẻ tỏ ra kiêu ngạo, huênh hoang, coi thường thần thánh. [Xem Plato, Cộng
hòa, Omega PIus Books, 2018, tr. 348.]
Tức không bị ép buộc nhập vào thể xác.
Nguyên văn: “philosophos”, nghĩa là triết gia.
Nguyên văn: “oeconomicus”, nghĩa là người quản lý hộ gia đình và ruộng
đất, người làm kinh tế trong gia đình. (BT)
Nguyên văn: “mimêsis”, một trong hai ý niệm cơ bản cho nghệ thuật, nghĩa
là “bắt chước”, “mô phỏng”. Thời cổ đại, mimêsis được coi là cách vận
hành chính của văn học nghệ thuật nhằm mô tả thiên nhiên. Hai nghề mang
tính mimêsis chính yếu thời Platon là họa sĩ và kịch gia. (BT)
Nguyên văn: “tyrannikós”, nhà cầm quyền sử dụng bạo lực, khác với quân
vương hợp pháp. [Xem Plato, Cộng hòa, Omega Plus Books, 2018, tr. 595-
98.]
Trong các lần hóa thân, người sống cuộc đời công bằng chính trực sẽ
được đổi sang số phận khá hơn ở vòng tiếp theo, còn người sống cuộc đời
