phía người yêu, được người yêu thu hút phần nào, khi người yêu tràn đầy,
phần còn lại chảy ra ngoài. Hãy tưởng tượng cũng như ngọn gió hoặc âm
thanh dội lại từ những vật thể có bề mặt nhẵn nhụi và rắn chắc về điểm xuất
phát. Hãy tưởng tượng có khác gì dòng chảy của cái đẹp trở lại khiến thiếu
niên xinh đẹp xốn xang. Dòng chảy đi qua đôi mắt, đó là hành lang tự
nhiên đưa tới linh hồn. [d] Dòng chảy ào tới, tràn ngập hành lang, mở lối,
thúc đẩy đôi cánh phát triển, lấp đầy tâm hồn người tình bằng tình yêu hồi
đáp. Người tình trẻ chìm vào tình yêu nhưng không biết mình yêu cái gì
cũng không hiểu và không thể giải thích chuyện gì xảy ra với mình. Sự thể
giống như cậu ta bị lây bệnh đau mắt từ người khác, song không thể xác
định nguyên do. Cậu chẳng nhận ra là đang soi mình qua người yêu như soi
gương. Cậu chỉ biết là mỗi khi người yêu ở gần, cũng như người đó, cậu
thấy mình hết đau khổ, và khi hai người xa nhau, cũng như người đó, cậu
khao khát gặp mặt, [e] thiếu niên cảm thấy tình yêu hồi đáp, hình ảnh phản
chiếu tình yêu. Nhưng cậu không nói và không nghĩ đó là tình yêu, mà chỉ
coi đó là tình bạn. Thèm muốn của cậu hầu như tương tự thèm muốn của
người yêu cậu, tuy kém mãnh liệt: cậu muốn nhìn, muốn chạm, muốn hôn,
muốn nằm bên người yêu. Và dĩ nhiên, như em có thể nghĩ, cậu không
ngần ngại thỏa mãn thèm muốn ngay khi nó xảy đến.
Người nói trong diễn từ thứ nhất của Socrates là người có yêu nhưng ra vẻ
không yêu.
Nguyên văn: “toi therapeuonti”, tiếng Hy Lạp cổ, nghĩa là “thầy thuốc”,
“làm cho người khác khỏe mạnh hơn”. Ở đoạn trước có nhắc đến việc
người yêu coi cậu thiếu niên như đại diện cho thần linh và tìm mọi cách để
cậu sở hữu, phát huy phẩm chất thần thánh. (BT)
Xem 251b-c.
Thanh niên xinh đẹp nhất trong số con người trên trần gian, được Zeus để ý
và mang lên núi Olympos làm bồi tửu phục vụ thần linh. [Xem Homer,
Iliad, Omega Plus Books, 2018, tr. 218, 637.]
