tiếp loại như thế. Thay vào đó, hãy hướng người ấy sang triết học như
người em trai tên Polemarchus từng được định hướng
, để người yêu của
người ấy ở đây
không còn bị giằng xé giữa hai bên nữa mà dành cuộc đời
tỏ lòng ngưỡng mộ Erôs qua bàn luận triết lý”.
Polemachus gặp Socrates mở đầu Cộng hòa, đối thoại diễn ra ở nhà ông tại
bến cảng Piraeus.
Phaedrus mến mộ Lysias (236b, 279b).
Phaedrus. Tôi xin góp lời cầu nguyện cùng ngài, Socrates, [c] mong
Erôs bỏ qua, nếu đây là điều tốt đẹp nhất cho chúng ta. Ngoài ra, phải nói là
tôi thán phục diễn từ của ngài ngay từ câu mào đầu. Ngài phô diễn, trình
bày thú vị, ngoạn mục gấp bội diễn từ thứ nhất. Tôi e là Lysias thất bại khi
cố gắng để sánh kịp, nếu liều lĩnh người ấy cả gan tìm cách đưa ra diễn từ
khác. Socrates tuyệt vời của tôi, thì đó, tôi biết gần đây mới có một chính
khách đã chê trách, chỉ trích Lysias vì chuyện đó. Thóa mạ không tiếc lời,
suốt lúc thóa mạ chính khách gọi người ấy bằng lời lẽ như “nhà văn chuyên
viết mướn diễn văn”
. Thế nên, có lẽ người ấy sẽ treo bút vì tự ái và danh
dự.
Ở Athens thời đó, kiện cáo các bên phải tự công tố hoặc tự bào chữa, kể cả
hình sự. Vì đa số không thể hay không biết làm, nên có người đứng ra làm
để nhận thù lao, viết biện hộ để khách hàng đọc trước tòa. Lysias là một
trong số đó, được gọi là “logográphoi”, nghĩa là “người viết diễn văn” theo
nghĩa cụ thể, hay “luật sư bút tự” theo nghĩa hoa mỹ.
Socrates. Nói thế quả là tức cười, chàng thanh niên! [d] Quý hữu nghĩ
lầm về bạn mình rồi: người ấy không dễ bị dọa nạt như thế đâu! Nhưng quý
hữu nghĩ người đã thóa mạ Lysias muốn nói gì trong lời chê trách?
Phaedrus. Chắc chắn ông ta có vẻ như thế. Dù sao, phần mình ngài
cũng thừa biết chính khách lừng danh và quyền thế khét tiếng không muốn
viết diễn từ hoặc để lại sáng tác, vì sợ bị đời sau gán cho cái danh “biện
sư”.
