này có thể sáng tạo sản phẩm nghệ thuật, người mặt khác có thể nhận định
sản phẩm đó lợi hay hại đối với người sẽ sử dụng nó. [275a] Bây giờ, vì là
cha đẻ của chữ viết, lại do yêu quý chữ viết, khanh vừa miêu tả sức mạnh
của nó như đối nghịch với sức mạnh nó thực sự sở hữu. Nếu dân chúng học
chữ viết, phương thuốc này sẽ khiến tâm hồn họ lãng quên vì thiếu sử dụng
trí nhớ. Họ sẽ đặt tin tưởng vào ký hiệu bề ngoài của chữ viết thay vì sử
dụng khả năng bên trong để nhớ, thứ hoàn toàn là của họ. Khanh đã khám
phá liều thuốc ma thuật không phải để giúp trí nhớ mà để hồi tưởng; khanh
trao cho học trò hiểu biết bề ngoài thay vì hiểu biết chân thực. Họ sẽ nghe
nhiều mà không được giảng dạy đúng cách, [b] họ sẽ tưởng mình hiểu biết
nhiều trong khi gần như phần lớn sinh hoạt họ chẳng hiểu gì, và trong giao
dịch, họ sẽ khó thích nghi bởi họ chỉ có vẻ hiểu biết thay vì hiểu biết thực
sự”.
Ibis, thuộc bộ cò, giang, vạc, diệc (threskiornithidae), mỏ dài, bẹt, cong, ưa
vùng ôn đới và nhiệt đới. Ibis linh thiêng (threskionis aethiopica) đầu trọc,
cổ trọc, lông đen hoặc trắng, được người Ai Cập xưa kia tôn thờ.
Nguyên văn: “grammata”, vừa chỉ việc viết, vừa chỉ chữ viết. (BT)
Là vua thần Ai Cập, Ammon được người Ai Cập đồng hóa với thần Mặt
Trời Ra, và người Hy Lạp đồng hóa với Zeus.
Hàm ý trong chuyện Socrates kể, Thamus vừa là thần linh vừa là quân
vương.
“Pharmakon” (liều thuốc) có thể hàm ý thuốc bệnh, thuốc độc hay thuốc
ma thuật. Xem đoạn 230d và 275a.
Phaedrus. Socrates! Ngài quả thực là bậc thầy kể chuyện, dù từ Ai
Cập hay bất kỳ nơi nào ngài muốn!
Socrates. Quý hữu à, các tu sĩ đền thờ Zeus ở Dodona nói lời tiên
đoán đầu tiên đến từ cây sồi
. Người thời đó, không học rộng biết nhiều
như các quý hữu trẻ ngày nay, đều cảm thấy đơn bằng lòng phần nào, vì
cung cách nhận thức giản dị, chỉ để tai lắng nghe một cây sồi hay một tảng
