ta mới có thể lắng nghe mỗi vị trong số diễn giả còn lại sẽ phát biểu, cụ thể
là hai vị này, [e] vì chỉ còn Agathon và Socrates”.
Eryximachus đáp: “Vâng, tôi sẽ làm như quý hữu gợi ý. Song, xin
thưa, tôi thấy diễn từ của quý hữu thú vị vô cùng. Nếu không biết Socrates
và Agathon là bậc thầy đại tài trong nghệ thuật tình yêu thì tôi sẽ lo, lo lắm,
hai vị sẽ không có gì để nói nữa, vì cho đến bây giờ, chúng ta đã nghe đủ
các loại diễn từ. Nhưng sự thật cho thấy, tôi không sợ nữa, tôi hoàn toàn lạc
quan và tin tưởng”.
Đúng lúc đó, Socrates cất tiếng: “Eryximachus thừa biết sở dĩ như vậy
là vì [194a] quý hữu đã tham dự ngoạn mục cuộc tranh tài. Nếu ở hoàn
cảnh của tôi hiện tại, hoặc hoàn cảnh có vẻ tôi sẽ rơi vào, sau khi Agathon
phát biểu mà cũng đưa ra diễn từ hoa mỹ như thế, quý hữu sẽ hết hồn thực
sự, sẽ rơi vào tình trạng cùng đường tuyệt lộ, loay hoay không biết lối ra,
như tôi bây giờ!”
Agathon nói: “Socrates, ngài đang tìm cách yểm bùa khiến tôi bối rối
nghĩ, như ở rạp hát, khán giả mong vọng điều hay ý lạ ghê hồn tôi phải phát
biểu trong diễn từ”.
Socrates tiếp lời: “Nhưng làm vậy chẳng hóa ra tôi hay quên. Tôi nom
rõ thái độ quả cảm và tự tin [b] phơi bày khi quý hữu bước ra sân khấu với
diễn viên, quay mặt nhìn đông đảo khán giả không chút ngượng ngùng,
trước khi ngỏ lời trình bày tác phẩm. Vì thế tôi tin quý hữu sẽ không luống
cuống trước nhóm khán giả ít người”.
“Dẫu thế, tôi hy vọng ngài không nghĩ tôi mê say sân khấu đến độ
không biết rằng dưới con mắt của người tinh tường, số ít những người hiểu
biết còn đáng sợ hơn số nhiều những người ngu ngốc”.
Socrates phân trần: “Ấy không, [c] tôi sẽ không phải chút nào nếu
nghĩ quý hữu thô lậu hay lỗ mãng. Tôi biết rất rõ nếu gặp người mà quý
hữu nghĩ là hiểu biết, quý hữu sẽ chú ý đến phản ứng của họ nhiều hơn là
của đám đông. Nhưng tôi sợ chúng ta không thuộc hạng người ấy, vì cũng
ở rạp hát và cũng là một phần của đám đông. Trái lại, nếu bất đồ gặp người
