hòng làm cái gốc đoạn ác tu thiện, dạy họ hành Thập Thiện để làm gốc rễ
thanh tịnh ba nghiệp thân - khẩu - ý.
Từ đấy, chẳng làm các điều ác, vâng làm các điều thiện. Tam nghiệp đã
được tịnh rồi mới hòng tuân tu đạo phẩm, ngõ hầu trái giác hợp trần, chuyển
phàm thành thánh, đoạn gốc tham - sân - si, thành đại đạo Bồ Đề giới - định
- huệ. Bởi thế, đức Phật giảng Tứ Đế, Thập Nhị Nhân Duyên, Lục Độ, ba
mươi bảy phẩm trợ đạo v.v... vô lượng pháp môn. Lại muốn cho chúng sanh
mau thoát sanh tử, chóng thành Phật đạo, đức Phật bèn dạy pháp môn Niệm
Phật cầu sanh Tịnh Độ, khiến họ chẳng phí nhiều sức, hoàn tất được ngay
trong đời này. Ôi! Ơn đức Thế Tôn thật là cùng cực, dù là cha mẹ hay trời
đất cũng chẳng thể sánh ví được.
Bất Huệ (Tổ Ấn Quang tự xưng) thọ ân thật sâu, nhưng không cách nào
báo được ân sâu. Nay các vị lầm nghe lời người, chẳng ngại xa xôi ngàn
dặm đến đây, toan bái tôi làm thầy, nhưng tôi tự xét mình vô đức, ba bốn
lượt khước từ, quý vị vẫn chẳng chịu nghe. Nay bất đắc dĩ, đem ý xuất thế
thuyết pháp độ sanh của đức Như Lai bàn đại khái cùng quý vị, cũng như
giải thích sơ lược về ý nghĩa của Tam Quy, Ngũ Giới, Thập Thiện và pháp
môn Tịnh Độ ngõ hầu tất cả quý vị lãnh hội được, tất cả quý vị tuân thủ
được, còn như từ Tứ Đế cho đến Ba Mươi Bảy Phẩm Trợ Đạo v.v... chẳng
phải là những điều quý vị có thể hiểu thấu nên tôi lược đi không nhắc đến.
Nếu quý vị y giáo phụng hành, chính là thờ Phật làm thầy, sá gì Bất Huệ!
Nếu chẳng y giáo phụng hành là đã phụ ân Bất Huệ, huống chi là Phật ân!
Tam Quy là:
- Một là quy y Phật.
- Hai là quy y Pháp.
- Ba là quy y Tăng.
Quy là quay theo, Y là nương tựa. Như người rớt xuống biển, chợt có
thuyền đi đến, liền hướng về đó. Đấy là ý nghĩa “quay theo”; ngồi yên ổn
trên thuyền là ý nghĩa “nương tựa”. Sanh tử là biển, Tam Bảo là thuyền;
chúng sanh quy y liền lên bờ kia.
Đã quy y Phật bèn thờ Phật làm thầy, từ nay trở đi cho đến khi mạng
chung, chẳng được quy y thiên ma, ngoại đạo, tà quỷ, tà thần. Đã quy Pháp
bèn thờ Pháp làm thầy, từ nay trở đi cho đến khi mạng chung, chẳng được
quy y kinh sách ngoại đạo. Đã quy y Tăng bèn thờ Tăng làm thầy, từ nay trở
đi cho đến khi mạng chung, chẳng được quy y đồ chúng ngoại đạo.
Ngũ Giới:
- Một là chẳng sát sanh.
