có hiện cũng chẳng được vãng sanh! Vì sao vậy? Do chẳng nguyện vãng
sanh, do chẳng cầu Phật, nên chẳng được Phật tiếp dẫn. Kinh Hoa Nghiêm
nói: “Giả sử ác nghiệp có thể tướng thì mười phương hư không chẳng thể
chứa đựng nổi”. Cổ đức nói: “Như người mắc nợ, chủ nợ nào mạnh sẽ kéo
đi trước”. Tâm tình đa đoan, đặt nặng nơi nào sẽ rơi về đó. Nay thiện ác đều
hiện, do không có tín nguyện, chẳng thể làm gì ác nghiệp được! Phải biết
rằng: Cậy vào tự lực thì nếu còn một mảy ác nghiệp sẽ chẳng thể xuất ly
sanh tử, huống là nhiều ác nghiệp?
Lại nếu không tín nguyện, dù niệm đến Nhất Tâm thì trong vô lượng vô
biên người như thế, may ra có một hai người được vãng sanh. Quyết chẳng
thể lấy đó làm gương để cắt đứt thiện căn của hết thảy người vãng sanh Tịnh
Ðộ trong đời sau.
Vì cớ sao? Người có thể cậy vào tự lực, niệm đến mức nghiệp tận tình
không, chứng Vô Sanh Nhẫn, trong cả cõi đời ít có được một, hai. Nếu ai
nấy tu hành theo cách đó, bỏ Tín Nguyện chẳng theo, thì những chúng sanh
bình thường sẽ ở mãi trong biển khổ, không cách nào xuất ly, đều là do bị
một lời này chèn ép cả. Thế mà kẻ ấy vẫn dương dương đắc ý, cho mình là
thật cao, chẳng biết mình bị đoạn Phật huệ mạng, là chúng sanh ngu si nói
cuồng. Buồn thay!
Với pháp Tịnh Ðộ, phải tránh nhìn bằng một mắt, chẳng được đem
những giáo nghĩa thông thường để so bì. Nếu Như Lai chẳng mở ra pháp này
thì sự liễu sanh thoát tử của chúng sanh đời mạt sẽ chẳng thể thấy được.
* Hãy thường nên phát tâm quyết định, lâm chung quyết định muốn
được sanh về Tây Phương. Ðừng nói là chẳng muốn thọ lại thân người tầm
thường, ngay cả thân vua trong cõi trời người và xuất gia làm Tăng, nghe
một ngộ cả ngàn, đắc đại tổng trì, hoằng hóa đại pháp, làm thân cao tăng lợi
khắp chúng sanh cũng coi như chỗ chất chứa tội lỗi, độc hại, tâm quyết định
chẳng sanh một niệm muốn thọ. Quyết định như thế thì tín nguyện hạnh của
mình mới cảm được thệ nguyện của Phật, mới được Phật nhiếp thọ. Cảm
ứng đạo giao, được Phật tiếp dẫn, thẳng lên cửu phẩm, vĩnh viễn thoát khỏi
luân hồi.
* Phải biết rằng: Tây phương Cực Lạc thế giới, đừng nói là phàm phu
chẳng đến được, ngay cả thánh nhân Tiểu Thừa cũng chẳng đến được vì nơi
ấy thuộc về cảnh giới Ðại Thừa chẳng thể nghĩ bàn. Tiểu thánh hồi tâm
hướng đại thì liền đến được. Phàm phu nếu không có tín nguyện để cảm
Phật, dù tu hết thảy các hạnh thù thắng khác lẫn hạnh trì danh thù thắng cũng
chẳng thể vãng sanh. Vì thế, Tín - Nguyện là tối khẩn yếu. Ngài Ngẫu Ích
nói: “Ðược vãng sanh hay chăng toàn là do có tín nguyện hay không, phẩm
