chưa chứng tam muội nhưng đã dự vào dòng thánh. Tự thân như hình bóng,
đao binh thủy hỏa chẳng trở ngại chi. Dù hiện tại gặp phải tai ương, thật
chẳng bị khổ. Cả thế giới mênh mông, mấy ai được như vậy chăng?
* Nguyện lìa Sa Bà như tù nhân mong thoát lao ngục. Nguyện sanh Cực
Lạc như cùng tử mong về lại cố hương. Nếu trước khi chưa sanh về Tịnh Ðộ
mà phải nhận lấy ngôi vua trong cõi trời người thì cũng phải coi đó là nhân
duyên đọa lạc, trọn không có một niệm mong cầu, hâm mộ. Dẫu đời sau
chuyển nữ thành nam, xuất gia từ thơ ấu, nghe một ngộ cả ngàn, đắc đại tổng
trì, cũng phải coi đó là đường quanh nẻo rẽ, trọn không có tâm niệm nào
mong mỏi cả. Chỉ mong lúc lâm chung, được Phật tiếp dẫn, vãng sanh Tây
Phương.
Ðã được vãng sanh sẽ liễu sanh thoát tử, siêu phàm nhập thánh, ở vào
địa vị Bổ Xứ, chứng Vô Sanh Nhẫn, nhìn lại những sự như làm vua trong
cõi trời người, xuất gia làm Tăng v.v... nào bằng Tịnh Ðộ. Tu các pháp môn
khác trải bao kiếp khó nhọc, chuyên cần, nào được giải thoát! Như lửa đóm
sánh với vầng mặt trời rạng rỡ, như gò mối sánh cùng Thái Sơn, khó ngăn
buồn thương, khó kìm run rẩy! Bởi vậy, người tu Tịnh Ðộ trọn chẳng thể
cầu những sự như hưởng phước lạc nhân thiên trong đời sau và đời sau xuất
gia làm Tăng!
Nếu có chút mảy may mong cầu đời sau thì là chẳng có lòng tin chân
thành, nguyện thiết tha, đối với thệ nguyện của đức Di Ðà sẽ bị cách trở,
chẳng thể cảm ứng đạo giao, được Phật tiếp dẫn! Như vậy là đã dùng diệu
hạnh thù thắng chẳng thể nghĩ bàn tạo thành phước nhân hữu lậu trong cõi
nhân thiên.
Vả nữa, lúc hưởng phước ắt sẽ tạo nghiệp. Ðã tạo ác nghiệp ắt khó tránh
ác báo. Như bỏ chất độc vào đề hồ khiến người uống vào phải chết. Kẻ
chẳng khéo dụng tâm, mắc họa như thế. Phải nên triệt để cắt đứt ý niệm ấy
mới hòng được lợi ích hoàn toàn nơi Tịnh Ðộ, toàn thân thọ dụng vậy!
* Dù thọ cả trăm năm, chỉ trong khoảng khảy ngón tay, thở hắt ra một
hơi là chẳng còn nữa! Hãy tìm đường thoát; chớ để đến lúc lâm chung, hối
cũng chẳng kịp! Thường nhớ kinh dạy: “Thân người khó được, trung quốc
khó sanh, Phật pháp khó nghe, tín tâm khó khởi”. Nay may đủ cả bốn điều,
càng phải nên nỗ lực như đã lên được núi báu, phải tìm cho được ngọc Ma
Ni.
Chúng sanh vì còn trong địa vị phàm phu, chưa đoạn Hoặc Nghiệp, sanh
tử giải quyết chưa xong, khó tránh đọa lạc; cho nên, đức Như Lai cực lực
khuyên chúng sanh phát tâm chân tín và nguyện tâm thiết tha, trì danh hiệu
Phật cầu sanh Tịnh Ðộ. Ðem hết thảy công đức đã tạo: cúng dường Tam
