chẳng được một hai! Nỡ để vô thượng pháp khí gặp phải cơn mưa tái sanh
liền trở thành bụi đất ư?
* Chúng ta đã là Phật tử, phải hành Phật hạnh. Dù chẳng phá sạch được
vô minh, nhanh chóng khôi phục bổn tánh, tiến thẳng vào Diệu Giác quả hải,
chẳng lẽ không thể viên chứng ba tâm (thâm tâm, trực tâm, hồi hướng phát
nguyện tâm), dốc lòng tu Tịnh nghiệp để mong đoạn Hoặc ngay nơi thân
này, gởi tâm thức nơi Liên bang, làm đệ tử Phật Di Ðà, làm bạn lành của các
Ðại Sĩ, an trụ tịch diệt, dạo các cõi Phật, trên cầu Phật đạo, dưới hóa độ
chúng sanh hay sao?
Nếu chẳng tự gắng sức, chỉ đề cao thánh cảnh, vẫn cam làm phàm ngu, e
rằng cả nửa đời tu trì siêng nhọc phải đành cay đắng vĩnh viễn trầm luân!
Mê muội nên châu buộc nơi vạt áo mà đành bỏ phí của báu, lên núi báu trở
về tay không. Dùng tánh Chân Như mầu nhiệm có đủ vô lượng công đức, trí
huệ, thần thông, tướng hảo để hứng chịu oan uổng vô lượng sanh tử luân
hồi, phiền não nghiệp quả, huyễn vọng cực khổ. Chẳng phải là mất trí sanh
cuồng, ghét thăng thích đọa, sống làm thịt chạy, thây đi, chết mục nát cùng
cỏ cây ư? Tam thế chư Phật gọi là hạng người đáng thương xót. Những vị
đồng luân với tôi hãy nên nỗ lực.
* Trong lúc đường đời nguy hiểm này, hãy nên mở toang tấm lòng, tầm
mắt, nỗ lực tu trì Tịnh nghiệp. Tất cả cát - hung họa - phước đều chẳng lo
tới, tùy duyên ứng biến. Dù cho đại họa trút xuống đầu vẫn nên nghĩ: Những
người cùng mắc phải họa này chẳng biết là mấy ngàn vạn ức người? Trong
tình thế chẳng làm gì khác được, vẫn còn có A Di Ðà Phật và Quán Thế Âm
Bồ Tát để nương cậy được, há còn lo chi? Lấy việc niệm Phật, niệm Quán
Thế Âm Bồ Tát để làm chỗ cậy nhờ vô úy. Mở rộng tâm lượng, đừng thấp
thỏm thì bệnh tự nhiên lành, thân yên vui.
Chẳng biết nghĩa này, dù chưa gặp phải cảnh tai ách đã tự hãm mình
trước vào trong tai ách; dù là Phật, Bồ Tát cũng chẳng thể cứu nổi. Bởi thế,
quân tử không hoạn nạn hành xử như đang bị hoạn nạn, cho nên không điều
gì xảy đến mà chẳng tự chủ được!
---o0o---
Phần
3
IV. LUẬN VỀ VIỆC LỚN SANH TỬ
