ở một vài hộp đêm có tiếng là xấu ở Pa-ri hoặc Rôm, y lái câu chuyện vào
vòng đứng đắn nhất. Ta-áp nói viên tộc trưởng rằng, y rời Ác-hen-ti-na vì
một ham thích sâu sắc là muốn trở về “Tổ quốc” để tham gia tích cực vào
những biến đổi chính trị và kinh tế đang lan rộng ở Xy-ri.
Viên tộc trưởng cảm động trước lòng yêu nước nồng nàn của chàng trai
trẻ. Ông ta kể cho y nghe về tình hình ở Xy-ri, nhưng trong bối cảnh rất
khác biệt với tình hình mà các bạn bè ở Đảng “BAATH” khác của Ta-áp ở
Ác-hen-ti-na nhận xét. Ghé sát vào Ta-áp, ông ta nói thầm để khách ăn ở
các bàn bên cạnh không nghe thấy: “Nhờ có Thánh A-la, chủ nghĩa Ai Cập
đã chết hẳn. Thế là chúng ta thoát khỏi cái lũ này. Bọn Ai Cập đã ăn cắp
của chúng ta, chúng lột tất cả, tịch thu tất cả ruộng đất của chúng ta để chia
cho nông dân. Tóm lại, chúng ta dễ thở ở Đa-mát hơn”.
Ông ta hỏi Ta-áp xem có thể làm gì để giúp y trở về Đa-mát dễ dàng.
Ngay từ lúc gặp nhau ở quán rượu, Ta-áp chỉ đợi có câu hỏi này. Hiện nay
trong tất cả các điều y cần hơn cả, cộng với những giới thiệu của bạn bè ở
Bu-ê-nốt Ai-rét là cùng đi với một người như viên tộc trưởng để qua biên
giới Xy-ri.. Người ta nhận ra sự phản xạ này một cách rất dễ dàng. Còn gì
chắc chắn và dễ chịu bằng khi ở cạnh một viên tộc trưởng để vượt cái biên
giới có thể gây ra cho y biết bao phiền phức?.
“Tôi không quen ai cả. Không quen biết một ai ở Đa-mát cả.” Ta-áp thú
thật.
Viên tộc trưởng phác một cử chỉ hiếu khách cổ truyền của các nước Ai-
Rập. “Nhà tôi là nhà của anh – Ông ta vừa nói vừa cười to và thêm – Tôi
vừa tậu một chiếc xe mới ở châu Âu. Một chiếc Pơ-giô 404, hiện gửi theo
với tôi trên tàu này. Anh bạn trẻ hãy tin vào tình bạn của tôi. Ngay khi tới
Bi-ê-rút, anh hãy xem như anh là khách của tôi. Và đừng có e ngại gì về
bước đầu của anh ở Đa-mát cả. Bạn bè của tôi sẽ là bạn bè của anh.”
