quy, quả là đáng sợ. Nó nói đến những bức thư đe dọa mà người ta nhận
được khi làm đứt một mắt xích trong đường dây - cậu cũng biết đấy, những
bức thư mà người ta phải chép ra và gửi cho mười người khác, nếu không
sẽ chịu sự trừng phạt khủng khiếp. Ở đây, sự trừng phạt bao giờ cũng là án
tử hình.
Họ trả phí cho văn phòng ở Minneapolis đó, và để đổi lại những kẻ kia
hướng dẫn họ cách tổ chức các bữa tiệc. Nhưng còn có một đặc điểm mang
tính tinh thần nữa. Nếu tôi hiểu đúng, những người di chuyển trong thời
gian vào thời điểm chết sẽ có thể được lựa chọn hóa sang kiếp khác dưới
dạng nào. Đọc cái này thấy khó chịu lắm. Dù thế nào đi nữa, Lena Norman
có vẻ như là một thủ lĩnh của nhánh Thụy Điển của phong trào này.
Wallander chăm chú lắng nghe. Cô đã có lý khi bảo ông đến.
— Phong trào đó có tên không?
— Ở Thụy Điển thì tôi không biết. Ở Mỹ, họ có tên là Divine Movers.
Nếu tôi hiểu đúng, yếu tố tôn giáo mang tính thuần túy nội tâm. Chỉ việc
giữ bí mật đã được coi là ngang bằng với một lễ mixa. Và việc không đóng
phí cho văn phòng ở Minneapolis đồng nghĩa với vi phạm giáo điều. Nói
tóm lại là hết sức bậy bạ.
Wallander lật giở chồng hồ sơ mà cô chìa cho ông. Ở đâu cũng là những
biểu tượng hình học, nhưng cũng có những bức ảnh tượng thần cổ và ảnh
những người bị tra tấn, băm vằm. Ông ghê tởm đẩy nó ra xa.
— Cậu nghĩ chính đó là điều đã xảy ra ở khu bảo tồn à? Họ đã bị giết vì
làm lộ bí mật?
— Có vẻ như là không thể loại bỏ giả thuyết đó.
Cô có lý. Không lâu trước đó, đã có một vụ tự sát tập thể ở Thụy Sỹ.
Không lâu sau, vẫn giáo phái đó đã lặp lại hành động hy sinh, lần này là ở
Pháp. Trên khắp châu Âu, số các giáo phái và lượng tín đồ không ngừng
tăng lên mãi, tỉ lệ thuận với sự đi xuống của điều kiện sống. Thụy Điển
không phải là ngoại lệ. Tháng Năm, Martinsson đã tham gia một hội thảo
