thể này. Nó sẽ già đau, hủy hoại theo định luật tự nhiên như khối nước đá
suy tàn đó.
---o0o---
139. Trái Xoài
Chúng ta thường xem định và huệ là hai cái gì riêng biệt, nhưng thật ra
chúng chẳng có gì khác nhau. Chúng khởi sinh cùng một nơi nhưng theo hai
hướng khác nhau giống như trường hợp một trái xoài. Trái xoài lúc đầu nhỏ
và xanh, rồi lớn dần lên cho đến khi chín muồi. Trái xoài lúc nhỏ, trái xoài
lúc lớn và trái xoài lúc chín, dầu trải qua ba thời kỳ khác nhau, nhưng cũng
vẫn là một trái xoài. Chỉ có điều kiện thay đổi mà thôi. Trong việc thực hành
giáo pháp cũng như vậy, một điều kiện gọi là định tâm và điều kiện khác gọi
là trí tuệ, nhưng thực ra định và huệ chỉ là một, giống như trường hợp trái
xoài vậy.
---o0o---
140. Người Bán Hàng
Nếu việc thực hành của bạn không đạt được kết quả nhanh chóng thì
cũng đừng nên chán nản hay thất vọng. Điều quan trọng là hãy tiếp tục hành
thiền với lòng kiên trì bất thối. Đừng vội từ bỏ việc hành thiền. Bạn phải có
thái độ như bà bán hàng liên tục rao hàng mà không lười biếng. Bà ta cương
quyết bán hàng và chỉ ngừng rao khi đã bán hết hàng.
---o0o---
141. Thịt
Ngày nay, cái mà mọi người đều muốn là tiền. Họ nghĩ rằng chỉ cần có
tiền thì trăm sự đều xong. Vì thế họ lao vào kiếm tiền mà không dành thì giờ
làm việc phước thiện. Vậy chẳng khác nào họ có thịt nhưng không có muối
để ướp và bảo quản thịt. Họ cất thịt đâu đó trong nhà khiến thịt bị thối rữa.
Người muốn có tiền không những phải biết cách làm ra tiền, mà còn phải
biết cách sử dụng hay cất giữ tiền nữa. Bạn không thể nào chỉ mua thịt rồi để
đâu đó quanh nhà, miếng thịt sẽ bị thối. Điều phước thiện khởi sinh từ một
tâm thiện đã có trước, nếu biết được nguyên nhân theo cách này thì người ta
sẽ biết cách tạo nhân, bởi vì quả sẽ tự nhiên theo sau. Nhưng thường người
ta không tạo ra nhân đúng. Người ta rất muốn có phước thật nhiều, nhưng lại
