rất dễ làm “cách mạng.” Nhưng với đa số dân chúng thì không đúng là họ
sẽ thay đổi chế độ thành dân chủ mà có thể thay đổi thành bất cứ mô hình
chính quyền nào khác. Nói cách khác, nếu người ta bị tước đoạt danh dự, bị
xâm phạm, làm nhục, thì người ta sẽ làm cách mạng và thay đổi chế độ, dù
cho họ không có phung phí tài sản theo kiểu tự do quá trớn như Socrates đã
lập luận.
Tóm lại, mặc dù có nhiều loại chế độ quả đầu và dân chủ, Socrates chỉ bàn
đến một mô hình thay đổi chế độ mà thôi.
