Công giáo theo cái nghĩa mà ta hiểu về nhà văn Pháp Francois Mauriac.
Đôi khi Greene phạm cái tội không giữ vững đức tin của mình và có sự
“mập mờ về đạo lý” như người ta nhận xét về những đặc trưng của các tác
phẩm của ông. Đối với Rebecca West sự mập mờ về đạo lý này tạo ra một
trạng thái lẫn lộn gàn quải giữa những đức tính và những cái xấu xa, một
thời tiết mà những kẻ phản bội lại gặp thời và vớ bở.
Những kẻ phản trắc đã gặp thời vì sao và như thế nào? Bản thân nhà văn đã
thú nhận rằng ông có một ham muốn không từ bỏ được là làm nảy sinh sự
cảm tình đối với những người nằm bên ngoài những giới hạn của cảm tình
dư luận. Điều này không có nghĩa là ông đứng về phía bọn đàn áp hay phản
động, mà hoàn toàn ngược lại. Bằng con đường đi riêng của mình, ông đã
là một người lính thập tự chinh trong văn học chiến đấu chống lại những
chế độ đàn áp nhân dân ở Mỹ La Tinh. Bất công và độc tài trong thế giới
thứ ba đã trở thành một trong những cảm hứng sáng tác chính của ông. Nếu
người ta gọi ông là một nhà văn hết sức giật gân về những vấn đề trí tuệ, thì
ông thực ra còn là một tiểu thuyềt gia về những vấn đề chính trị vô cùng
mạnh mẽ. Thật khó mà phân lọai những tác phẩm của ông thành những
phạm trù riêng biệt: tôn giáo, chính trị hay giải trí.
Greene là người phát ngôn cho quyền lợi cá nhân và là kẻ đối đầu kiên
quyết trước cường quyền. Những năm cuối đời ông đã tiến hành một cuộc
chiến dũng cảm chống lại tội ác và tham nhũng ở miền Nam nước Pháp.
Giá trị chính của ông với tư cách là một nhà viết tiểu thuyết là ở chỗ ông là
một người kể chuyện tuyệt vời, với năng lực phi thường về mặt kết cấu
truyện, làm người ta hồi hợp và khả năng miêu tả sắc sảo.
Ở tuổi 80, nhà văn lão thành này còn nổi tiếng về cuộc đời sóng gió và sức
sống chiến đấu hừng hực cho những phẩm chất tốt đẹp của con người, cho
công bằng xã hội.
