Bởi vì ở thảo nguyên thì người săn ngựa và bò tót để sinh sống, còn ở
vùng đài nguyên thì thức ăn nuôi người chỉ có hươu phương bắc.
Và ở đài nguyên con người không săn hươu thì săn con gì mới được
chứ?
Voi ma-mút đã biến mất, vì con người đã tiêu diệt hàng nghìn con. Xương
chúng đã chất thành núi bên những nơi quần tụ của mình. Ngựa rừng bị giết
hại hàng loạt nay đã bị tiêu diệt hết. Số rất ít còn sống sót thì đã chạy trốn về
phía nam ngay từ khi thảo nguyên đầy cỏ xanh tốt đã phải lùi bước trước đài
nguyên trơ trọi chỉ có rêu, địa y.
Cho nên ở vùng dài nguyên, hươu phương bắc là cứu tinh duy nhất của
con người. Người ta ăn thịt hươu, lấy da hươu làm áo, dùng sừng hươu mài
đẽo thành giáo và ngọn lao. Và điều đó bắt con người phải làm cho cuộc sống
của mình thích ứng với lối sống của con hươu.
Con người bắt buộc phải đi theo hươu phương bắc hết nơi này tới nơi
khác. Khi đàn hươu dừng lại nơi nào, đám phụ nữ vội vàng dựng những túp
lều bằng da thú làm nơi trú chân cho cả bộ lạc. Họ biết là họ dừng lại không
lâu. Khi đàn hươu bị muỗi đốt dữ quá phải bỏ đi nơi khác thì cả đoàn người
cũng phải cuốn gói đi theo: đám phụ nữ dỡ lều, địu sau lưng đi theo đài
nguyên đến mệt lử, còn bọn đàn ông rất nhẹ nhàng, tay cầm giáo và lao theo
sát.
Nhưng rồi đài nguyên lại lùi bước, và hươu phương bắc cũng lùi theo.
Rừng cây rậm rạp xanh tốt dần dần đến thay thế. Con người lúc đó đã hành
động ra sao?
Một số bộ lạc người đi săn đã theo chân đàn hươu rút lên phương bắc. Đó
là việc làm đơn giản và dễ dàng hơn cả: trong suốt hàng vạn năm của thời kỳ
băng hà giá lạnh, con người đã quen dần với cái rét và đã biết cách chống rét
bằng những tấm da dày và ấm áp của hươu phương bắc. Dù ngoài trời toàn là
tuyết phủ, nước đóng băng, nhưng trong những túp lều đào sâu dưới đất, đốt
lửa lên vẫn thấy ấm áp.
