và cuộc đời của St. A. Bazard/Các nghiên cứu kinh tế học quốc dân ở
Zurich] (Zurich, 1926).
Xem Louis Reybaud, Etudes sur les réformateurscontemperains ou
socialistes modernes(Brussels, 1841), p. 61: “Chính ông M. Enfantin đã tìm
ra ý tưởng, rồi M. Bazard phát biểu nó lên”. Cf. C. Gide và C. Rist, Histoire
des doctrines économiques, 4th ed. (1922), p. 251.
Ibid., p. 399 et seq.; vol. 3, p. 110,526 et seq. Các bài viết của
Bazard là nguyên cớ trực tiếp của một trong những luận văn hùng hồn nhất
của Benjamin Constant về bảo vệ tự do.
OSSE, vol. 14, p. 86. Trong một bức thư gửi Fournel tháng 6 năm
1832 (được G. Pinet trích dẫn trong L’École Polytechnique et les Saint-
Simonién”, Revue de Paris, 15 tháng 5 năm 1894, p. 85), Enfantin mô tả
École Polytechnique là “nguồn suối quý báu hay gia đình mới của chúng ta,
mầm mống của nhân loại tương lai đã rút ra từ cuộc sống”. Hoặc “người vô
sản lẫn nhà bác học đều yêu mến và kính trọng Ngôi trường vẻ vang này”.
Xem C. Pellarin, Jules Lechevalier et Abel Transon (Paris, 1877),
tuy nhiên cuốn sách này phần lớn đề cập đến vai trò sau này của hai người
đó trong phong trào Fourier. Trên thực tế Lechevalier sau khi học triết học
Đức tại Pháp đã dành một năm (1829-30) tại Berlin để nghe các bải giảng
của Hegel.
Xem Sadi Carnot, Biographie et manuscript, publiés sous les
auspices de 1'Académie des Sciences avec une préface de M. Emile Picard
(Paris, 1927), p. 17-20. Xem thêm G. Mouret, Sadi Carnot et la Science de
l’energie (Paris, 1892). Réflexion sur la puissance motrice du feu xuất hiện
năm 1842, nhưng phải rất lâu sau này tầm vóc của nó mới được nhận ra.
Xem H. Carnot, “Sur le Saint-Simonisme”, Séances et travaux de
l’Académie de Sciences morales etpolitiques, 47 année, n.s. (1887), vol. 28,
p. 132.
Doctrine de Saint-Simon, Exposition, première année, 1829 (Paris,
1830. Deuxième année, 1829- 1830 (Paris, 1831). Một ấn bản tuyệt vời với
