Khi tôi nói chuyện với một ông già, mặc một chiếc áo da chưa thuộc.
Ông vuốt ve chiếc áo khoác của tôi và nói:
Đây này, nếu như tôi có chiếc áo khoác như thế này, khi ấy tôi biết chính
xác rằng chủ nghĩa cộng sản đã đến nước ta.
Chúng tôi đã là nguồn tò mò không dứt đối với dân làng. Đặc biệt Vương
Nhiệm Trọng làm họ ngạc nhiên. Nông dân trong làng ốm đói, và mỗi lần,
khi Vương to béo xuất hiện trên phố, thì người lớn vây quanh ông và hỏi
xem ông ăn gì mà béo đến vậy, còn trẻ con thì rồng rắn chạy theo ông
dường như ông là người từ hành tinh khác.
Những người dân thôn dã không biết nổi tên ông, Họ gọi ông là Đà Phật
– một người rất béo.
Theo cắt đặt của Mao, chúng tôi phải sống, tồn tại, ngủ và làm việc cùng
với nông dân. Nhưng dân làng lại quá nghèo đến mức không thể nhận
khách lạ được. Họ thể hiện lòng hiếu khách khách đúng bằng khả năng cho
phép họ. Họ xếp cho chúng tôi ở trong một hà kho tồi tàn.
Chúng tôi bằng cách nào đấy trang bị những chiếc chõng bằng gỗ, thay
cho đệm, chúng tôi khâu mền chăn, vải vụn và nhồi cỏ vào bên trong.
Chúng tôi tổ chức bếp ăn riêng, và vì đã đến để gột bỏ khỏi đặc quyền và
sống như quần chúng lao động sống, ăn những thứ mà nông dân ăn, nghĩa
là gạo chưa gĩa.
Trong tổ tôi có 12 gia đình. Họ cày cấy gần 50 mẫu (Trung Quốc) đất
Ngoài ra, mỗi gia đình được chia mảnh đất rau xanh để trồng rau cho gia
đình dùng. Không có ô tô, không có gia súc cày kéo, thiếu cả dụng cụ đơn
giản nhất cho nghề nông. Chúng tôi lao động trên cách đồng sử dụng tay,
vai và chân…
Công việc chán ngắt và mệt nhọc. Đất đai ít và phương pháp canh tác thô
sơ không cho phép họ thu hoạch nhiều nông phẩm. Sau khi trả thuế cho nhà
nước, người nông dân hầu như chẳng còn gì trong tay.
Đâu đó ở thế giới khác không học và kỹ thuật phát triển làm giảm nhẹ
sức lao động của con người, tăng thu hoạch. Nhưng ở đây, trong ao tù
