nghiệm khác cho thấy chúng ta thường quá dễ dàng rơi vào các bẫy nhận
thức như:
1. Thiên kiến thông tin có sẵn khiến chúng ta đưa ra quyết định dựa trên
thông tin có sẵn trong ký ức chứ không phải thông tin thật sự cần thiết;
2. Thiên kiến hồi cố khiến chúng ta cho rằng xác suất một việc xảy ra là
cao hơn chỉ sau khi nó đã xảy ra rồi, so với những gì ta nghĩ trước khi nó
xảy ra;
3. Vấn đề suy diễn khiến chúng ta hình thành nên các quy tắc tổng quát
dựa trên những thông tin không đủ;
4. Ngụy biện về kết hợp (hoặc tách biệt), nghĩa là ta thường ước tính quá
xác suất để cho bảy sự kiện ở xác suất 90% đều xảy ra hết, trong khi ta lại
ước tính thiếu xác suất để cho ít nhất bảy sự kiện có xác suất 10% sẽ xảy ra;
5. Thiên kiến xác nhận khiến ta đi tìm những dấu hiệu xác nhận một giả
thuyết ban đầu, chứ không tìm những dấu hiệu bác bỏ nó;
6. Tác động lây nhiễm khi ta để cho những thông tin không liên quan
nhưng lân cận ảnh hưởng tới quyết định của ta;
7. Phản ứng cảm xúc khi mà ta để cho những phán đoán giá trị sẵn có
của mình làm nhiễu các đánh giá về chi phí và lợi ích;
8. Sự không chú ý tới phạm vi khiến chúng ta không điều chỉnh cho phù
hợp những gì mình nên sẵn sàng hy sinh để tránh tác hại ở nhiều mức độ
khác nhau;
9. Tự tin quá mức vào ước lượng chính xác khiến chúng ta đánh giá quá
thấp những khoảng tin cậy mà trong phạm vi các khoảng đó, các ước lượng
của chúng ta là rất tốt (ví dụ như đánh đồng tình huống "tốt nhất có thể" với
tình huống "có khả năng xảy ra nhiều nhất");
10. Sự bàng quan của người ngoài cuộc khiến ta từ bỏ trách nhiệm cá
nhân khi đứng trong đám đông.
Nếu bạn vẫn còn nghi ngờ về sự dễ dàng bị nhầm lẫn đã được lập trình
sẵn của con người, thì bạn hãy hỏi mình câu hỏi sau đây. Một cái vợt và
một quả bóng tổng cộng là 1,10 bảng, và cái vợt thì đắt hơn quả bóng 1
bảng. Vậy quả bóng bao nhiêu tiền? Khoảng một trong hai người được hỏi
