Thành Cát Tƣ Hãn (1162?-1227) mời đến triều đình Mông Cổ, cách Trung Quốc
vạn dặm về phía tây.
Nguyên Thái Tổ phái hai mƣơi chiến sĩ Mông Cổ đi mời, dẫn đƣờng, hộ
tống quốc khách. Khƣu Chân Nhân sang Tây Tạng, đem theo mƣời tám đệ tử.
Nguyên Thế Tổ hỏi về phép trị nƣớc, Chân Nhân bảo lấy kính Trời yêu dân
(kính Thiên ái dân 敬 天 愛 民 ) làm gốc. Nguyên Thế Tổ lại hỏi về thuật sống
lâu (trƣờng sinh cửu thị 長 生 久 視 ), Chân Nhân đáp hãy giữ lòng trong sạch ít
ham muốn (thanh tâm quả dục 清 心 寡 欲 ) làm căn bản.
Nguyên Thế Tổ rất đẹp dạ, tặng Chân Nhân danh hiệu Thần Tiên, phong
tƣớc Đại Tông Sƣ, giao cho Chân Nhân chủ trì Trƣờng Xuân Cung, cai quản
Đạo Giáo cả nƣớc, nhờ thế mà Toàn Chân Giáo cực thịnh.
Toàn Chân Giáo (cũng gọi Toàn Chân Đạo, Toàn Chân Phái) do Vƣơng
Trùng Dƣơng sáng lập vào đầu đời Kim (triều nhà Kim bắt đầu năm 1115). Phái
Toàn Chân chủ trƣơng Tam Giáo hợp nhất, tính mệnh song tu, hoặc tu tính trƣớc
tu mệnh sau. Toàn Chân Phái chiếm lĩnh trọn phƣơng bắc Trung Quốc, còn
phƣơng nam là giang sơn của phái Chính Nhất (chuyên về phù lục).
Bảy đại đệ tử của Vƣơng Trùng Dƣơng đƣợc tôn là Bắc Thất Chân (bảy vị
chân nhân phƣơng bắc).
188
Họ lập thành bảy chi phái của Toàn Chân Giáo:
Mã Ngọc lập Ngộ Tiên Phái, chuyên về thanh tĩnh, lý luận thanh đàm và
luyện nội đơn.
Đàm Xứ Đoan lập Nam Vô Phái, bảo thủ chủ trƣơng của Vƣơng Trùng
Dƣơng.
Lƣu Xứ Huyền lập Tùy Sơn Phái.
Khƣu Xứ Cơ lập Long Môn Phái,
189
có ảnh hƣởng nhất so với sáu chi phái
kia.
Vƣơng Xứ Nhất lập Du Sơn Phái.
Hác Đại Thông lập Hoa Sơn Phái.
Tôn Bất Nhị (trƣớc khi xuất gia là vợ của Mã Ngọc) lập Thanh Tịnh
Phái.
190
*
