và Hoa hậu Tôm Cua ở New Jersey là những cuộc thi trong diện được tài
trợ.
Các nhà sáng lập đã bắt gặp và sau đó đội xây dựng thương hiệu đã
khuếch đại huyền thoại thương hiệu giải quyết mâu thuẫn đang lớn dần
trong xã hội Mỹ. Để hiểu tại sao Snapple lại có kết nối sâu đến vậy với một
bộ phận đáng kể người dân Mỹ, chúng ta phải đặt các màn trình diễn
thương hiệu không chuyên của Snapple vào bối cảnh của những căng thẳng
xã hội ngày một gay gắt trong giai đoạn đầu thập niên 1990. Trong suốt
thập niên 1980, hầu hết người Mỹ, đặc biệt là cánh đàn ông, đã nghe theo
lời kêu gọi hành động của Ronald Reagan, lấy lại sự dẻo dai, như những
người tiên phong miền Tây, nhằm khôi phục vị thế kinh tế – chính trị của
đất nước. Cùng với các doanh nhân nhiệt huyết, các thực hành kinh doanh
cứng rắn hơn và các chương trình tái tổ chức khắc nghiệt nhưng cần thiết,
Reagan hứa hẹn nước Mỹ sẽ sớm trở lại vị trí dẫn đầu thế giới. Đến cuối
thập niên 1980, nền kinh tế Mỹ phần lớn đã được tái tạo thành một nền
kinh tế năng động và cạnh tranh hơn hẳn xét về thủ đoạn, với nguy cơ cắt
giảm nhân sự và tái thiết thị trường lao động đang đứt gãy không chút thay
đổi. Lợi nhuận bắt đầu gia tăng, đất nước bắt đầu tìm thấy nhóm người
hùng mới từ các doanh nhân và vận động viên ưa mạo hiểm như: Ted
Turner, Bill Gates, Michael Jordan… những người thể hiện tinh thần “Cứ
làm thôi”. Tuy nhiên, trong khi các doanh nghiệp và giới tinh hoa doanh
nghiệp thu được lợi nhuận tốt, thì quá trình tái thiết không ngừng lại đẩy
nhiều người lao động ở Mỹ vào các công việc McJobs của nền kinh tế dịch
vụ.
Khi mọi sự trở nên rõ ràng rằng nền kinh tế khuếch tán lợi ích không hề
khuếch tán lợi ích, sự bất nhất này làm sủi tung bề mặt trên cả hai phương
diện chính trị và văn hóa đại chúng. Cú giật ngược dân túy đầu những năm
1990 đã tạo ra được biểu đạt chính trị trong cuộc ly khai trên diện rộng của
các đảng viên Dân chủ và Cộng hòa với các ứng cử viên dân túy Ross
Perot, Pat Buchanan, Jessie Jackson và Jerry Brown. Đột nhiên, người Mỹ
lại khao khát những đối chọi nặng tính hoài nghi và hư không chủ nghĩa,