lương thực để phòng khi cứu đói, dân cho là vua áp bức. Vua ban hành pháp
luật để phòng kẻ ác làm điều xấu thì dân cho là vua nghiêm khắc. Vậy thì
làm sao nói đặt nhân nghĩa lên đầu, tất dân tuân phục?
Gensan thật không ngờ hoàng đế Henki lại hiểu rộng biết nhiều như thế, lời
lẽ sắc sảo mà ôn hoà, xem ra hắn không chỉ là thiên tài quân sự mà còn là
một kẻ khả năng ngoại giao cũng chẳng phải tầm thường. Vương tử
Serazan gật gù đầy thú vị, chàng nhã nhặn đáp:
-Dân có bản chất là đôn hậu nhưng trí óc thì chưa được khai sáng. Vua hiền
là vua biết dẫn dân theo con đường giáo hoá, dạy cho dân hiểu cái đúng cái
sai mà hành xử ở đời. Dân đem lòng oán hận vua vì không hiểu, vua càng
phải làm cho dân hiểu, chứ không nên dựa vào đó mà trách tội dân.
-Vương tử nói hay lắm. Ta thật lấy làm khâm phục. Nhưng lại xin hỏi, thế
nào là đúng thế nào là sai? Lấy nhân đức trị quốc lâu tất sinh loạn. Giống
như mẹ nuông chiều thì con sinh hư. Vì thế trị quốc, theo thiển ý của ta, là
hoàng đế phải biết dùng cái quyền trong tay mình mà sử dụng pháp luật.
Nếu để dân dùng pháp luật thì khác nào vị trí chuyển dời, dân trị vua hay
sao?
Không khí buổi trò chuyện bỗng chốc trở nên ngột ngạt. Prang đã khẳng
định rất rõ vị thế của mình, không hề
lùi bước trước bất cứ lời nào của Gensan. Nói năng quyết liệt là thế mà trên
nét mặt chàng vẫn phảng phất ánh cười đầy tự tin mà hoà nhã đúng cung
cách ngoại giao.
Gensan cho dù là thái tử của Serazan nhưng không thuộc dòng chính thống,
tâm lí lại không hề chuẩn bị việc sẽ
bị phản bác mạnh như thế. Chàng làm sao ngờ hoàng đế của một đế chế
theo chủ nghĩa quân chủ chuyên chế
