Tại sao có thể vô!
Nhân duyên hợp nói Hữu,
Nhân duyên tan nói Vô.
Sanh kiến chấp tà luận,
Vọng tƣởng chấp hữu vô.
Nếu biết pháp Vô Sanh,
Cũng là pháp Vô Diệt.
Quán pháp Không Tịch này,
Hữu vô thảy đều lìa.
Khi ấy, Đại Huệ bồ tát bạch Phật rằng:
-Thế Tôn! Cúi xin vì con và các Đại Bồ Tát thuyết tƣớng Tông Thông, khiến
con và các đại bồ tát thông đạt tƣớng này. Thông đạt tƣớng này rồi thì khéo
phân biệt tƣớng Tông Thông, chẳng theo giác tƣởng của chúng ma ngoại
đạo, chóng thành tựu Vô Thƣợng
Chánh Đẳng Chánh Giác.
Phật bảo Đại Huệ:
- Hãy chú ý nghe và khéo ghi nhớ, Ta sẽ vì ngƣơi mà thuyết.
Đại Huệ bồ tát bạch Phật rằng:
- Cúi xin thọ giáo.
Phật bảo Đại Huệ:
- Tất cả Thanh Văn, Duyên Giác và Bồ Tát có hai thứ tƣớng thông là Tông
Thông và Thuyết Thông.
- Đại Huệ! Nói TÔNG THÔNG, là tƣớng duyên Tự Đắc Thắng Tiến, xa lìa
vọng tƣởng ngôn thuyết và văn tự, tiến vào tự tƣớng Tự Giác Địa của hàng
