Ví nhƣ sự tu hành,
Một không ( hƣ không ) hiện nhiều mây.
Hƣ không vốn chẳng mây,
Lại hiện mây nhƣ thế.
Tâm cũng nhƣ hƣ không,
Vọng tƣởng hiện nhiều sắc.
Do duyên khởi mà hiện,
Chẳng phải sắc phi sắc,
Ví nhƣ luyện vàng ròng,
Lọc bỏ các tạp chất,
Vàng thiệt liền hiện ra.
Vọng tƣởng sạch cũng vậy.
Tự tánh chẳng vọng tƣởng,
Vì duyên khởi thành có.
Kiến lập và phủ định,
Thảy đều do vọng tƣởng.
Vọng tƣởng nếu vô tánh,
Mà có tánh duyên khởi.
Vô tánh sanh hữu tánh,
Hữu tánh sanh vô tánh,