Quan sát điều đó. Bất kì cái gì bạn làm, thực tế, đó là chỉ dẫn rằng
duy nhất cái đó là cái bạn biết. Bất kì cái gì bạn biết và bạn không
làm, cái đó bạn không biết chút nào. Vứt nó đi, ném nó đi! Nó là rác
rưởi! Quan sát việc làm của bạn, bởi vì đó mới là tri thức thực của
bạn.
Bạn nói giận dữ là xấu và bạn không muốn làm điều đó, nhưng thế
rồi ai đó xúc phạm và bạn trở nên giận dữ và bạn nói, 'Phải làm gì
đây? Mặc cho bản thân mình tôi vẫn trở nên giận dữ. Tôi biết rất rõ
rằng giận dữ là xấu, độc hại, phá huỷ. Tôi biết điều đó, nhưng phải
làm gì? - Tôi trở nên giận dữ.'
để tìm ra đích xác bạn biết gì. Và nếu bạn muốn biến đổi việc làm
của mình, thế thì tri thức vay mượn sẽ không có tác dụng. Nếu bạn
thực sự muốn biết giận dữ là gì, đi vào trong nó, thiền về nó, nếm
trải nó theo nhiều cách, cho phép nó xảy ra bên trong bạn, được bao
quanh bởi nó, được che phủ bởi nó, cảm thấy mọi cơn đau và nỗi
đau và vết thương của nó, và chất độc, và cách nó đem bạn xuống
thấp, cách nó tạo ra thung lũng đen tối cho bản thể bạn, cách bạn
rơi vào địa ngục qua nó, cách nó là luồng đi xuống. Cảm thấy nó,
biết nó. Và hiểu biết đó sẽ bắt đầu sự biến đổi trong bạn.
Biết chân lí là được biến đổi. Chân lí giải thoát - nhưng điều đó phải
là của riêng bạn.
Khó mà không bày tỏ ý kiến về người khác.
Nếu bạn tới tôi, tôi sẽ nói, 'Bạn không biết rằng giận dữ là độc hại
đâu. Bạn đã nghe nói về nó. Sâu bên dưới bạn biết rằng giận dữ là
cần thiết; sâu bên dưới bạn biết rằng không có giận dữ bạn sẽ mất
vị trí của mình, mọi người sẽ bắt nạt bạn. Không có giận dữ, bạn sẽ
không có xương sống nào; lòng tự hào của bạn sẽ bị tan tành.
Không có giận dữ, làm sao bạn có thể tồn tại trong thế giới này của
tranh đấu liên tục để sống còn?' Đây là điều bạn biết, nhưng bạn
nói, 'Tôi biết giận dữ là độc hại.'
Phật biết giận dữ là độc hại. Bạn đã nghe nói về Phật, bạn đã lắng
nghe Phật, bạn đã học điều gì đó từ ông ấy - nhưng đó là tri thức
của ông ấy.
Bất kì cái gì là việc làm của bạn, nhớ lấy - đó là việc biết của bạn. Đi
sâu vào trong việc làm của mình
