mứa, của cải thừa thãi. Như vậy là trộm cướp chứ đâu phải là hợp đạo!
(Triều thậm trừ, điền thậm vu, sương thậm hư; phục văn thái, đái lợi kiếm,
yếm ẩm thực, tài hoá hữu dư, thị vị đạo khoa, phi đạo dã tai!).
e) có những chương không liên quan gì đến học thuyết Lão tử, như:
Chương 44 khuyên ta khinh vật quí sinh như Dương tử,
Chương 74 cảnh báo nhà cầm quyền đừng dùng tử hình mà doạ dân (Nho,
Mặc cũng chủ trương như vậy).
Điều đó chứng tỏ rằng Đạo Đức kinh có nhiều chỗ do người đời sau thêm
vào.
Ai cũng nhận văn Đạo Đức kinh rất cô động, nhiều câu rất vắn tắt mà thâm
thuý như châm ngôn, chẳng hạn:
Khúc tắc toàn, uổng tắc trực (ch.22)
Đại quân chi hậu tất hữu hung niên (ch.30)
Tri nhân giả trí, tự tri giả minh (ch.33)
Nhu nhược thắng cương cường (ch.36)
Tri túc chi túc, thường túc hĩ (ch.46)
Tri giả bất ngôn, ngôn giả bất tri (ch.36)
Báo oán dĩ đức (ch.63)
Thiên võng khôi khôi, sơ vi bất thất (ch.73)
Thiên chi đạo tổn hữu dư bổ bất túc (ch.77)
