mức độ tuyệt hảo mỗi vật thể tác động và chịu tác động thế nào. Bản nhân
không hề nghĩ, từng nói Trí Tuệ điều hành mọi vật thể, Anaxagoras sẽ đưa
ra bất kể nguyên nhân nào để giải thích vật thể hiện hữu như thực tại, trừ
như thế là tuyệt vời. Bản nhân nghĩ một khi đã giải thích cái tuyệt vời đối
với mỗi vật thể như nguyên nhân [b] đối với mỗi vật thể và nguyên nhân
tổng quát cho mọi vật thể trong vũ trụ, ông sẽ tiếp tục giải thích cái tốt đẹp
đặc biệt cho mỗi vật thể, cái tốt đẹp tổng quát cho mọi vật thể. Bản nhân sẽ
không bán rẻ hy vọng lấy món tiền thật lớn lao. Bản nhân nôn nóng, hăm
hở có cuốn sách của ông, bản nhân sẽ đọc ngấu nghiến, mải miết nhằm biết
càng sớm càng quý cái gì tuyệt vời và cái gì tồi tệ hơn hết.
Quý hữu ơi, hy vọng chứa chan nào ngờ tan thành mây khói, vì trong khi
lần giở trang sách tiếp tục tìm hiểu bản nhân khám phá thấy tác giả không
sử dụng Trí Tuệ, không trưng nêu nguyên nhân đối với trật tự điều hành vật
thể mà chỉ kể nguyên nhân là nước, không khí, ê-the và nhiều thứ kỳ lạ
khác. [c] Bản nhân có cảm tưởng tác giả thật chẳng khác gì người kể
chuyện, bắt đầu nói những gì Socrates làm đều do trí tuệ; tiếp theo khi tìm
cách trưng nêu lý do cắt nghĩa mỗi động tác bản nhân làm lại bảo bản nhân
ngồi đây lúc này là vì thân thể gồm xương, cơ, gân, xương đều dắn, ngăn
cách bởi khớp, trong khi cơ có thể co, giãn, thịt và da nối cơ với nhau, [d]
đồng thời che xương; vì thế khi xương giơ lên trong khớp, cơ co giãn nên
bản nhân có thể khuỵu, gấp chân tay, đó là nguyên nhân bản nhân ngồi đây
hai chân co lại. Theo cung cách tương tự người đó sẽ tiếp tục giải thích tại
sao bản nhân nói chuyện với quý hữu, người đó sẽ viện dẫn giọng nói,
không khí, thính giác, hàng ngàn sự việc khác là nguyên nhân; nhưng người
đó sẽ hoàn toàn quên không nhắc tới nguyên nhân thực sự, ấy là do người
thành quốc Athens nghĩ kết án bản nhân là phải,[e] vì thế bản nhân nghĩ
ngồi đây là phải, là đúng để chấp nhận bât kể hình phạt nào họ nghĩ áp đặt
lên đầu lên cổ bản nhân là thích hợp. Bởi nhân danh linh khuyển Ai-cập xin
thề cùng quý hữu. Gân này, xương này đáng lẽ đã ở Megara hay Boeotia từ
lâu[99a] mang theo những gì chúng cho là tuyệt hảo, nếu bản nhân không
nghĩ chấp nhận bất kể hình phạt nào thành quốc quyết định thay vì chạy
