đám đông. Ờ, tiên sinh biết đấy, sự thể cũng tương tự trường hợp bỉ nhân.
[c] Bất kỳ khi nào đứng trước Đại hội Quốc dân bỉ nhân nói về vấn đề tôn
giáo và tiên đoán tương lai, họ cũng phá ra cười giễu cợt làm như bỉ nhân
phát điên hóa rồ. Tuy thế, về chuyện tiên đoán, bỉ nhân chưa nói điều nào
không đúng sự thật. Dẫu vậy, chẳng chút thay đổi, họ vẫn mang lòng đố kỵ
với ngô bối đã sở đắc khả năng như thế! Nhưng thôi chẳng nên bận tâm đến
họ làm gì, mà nên sẵn sàng tiến bước hiên ngang trực diện đương đầu.
S. Nhưng, Euthyphro quý hóa ơi, bị cợt giễu có lẽ chẳng phải điều đáng lo
đáng ngại, bởi lẽ thực ra bản nhân thấy hình như người Athens thường
không mấy quan tâm tới người họ nghĩ tài ba song chưa phổ biến kiến thức
của mình. Trái lại, thầm nghĩ nếu người làm người khác giỏi giang giống
mình, [d] họ sẽ nổi đóa, có lẽ do ganh ghét, như quý hữu nói, hay vì lý do
nào chẳng rõ.
E. Đương nhiên bỉ nhân không muốn thử nghiệm để biết cảm nghĩ của họ
thế nào đối với bỉ nhân về chuyện này.
S. Đừng bận tâm, vì có lẽ họ cảm thấy quý hữu ít khi xuất hiện trước công
chúng và không sẵn sàng truyền bá hiểu biết của mình. Ngược lại, trường
hợp bản nhân khác hẳn. Bản nhân cứ lo họ cho rằng do tính quảng giao, yêu
thương con người, bản nhân mở lòng cởi dạ không chút đắn đo, chẳng hề dè
dặt những gì sở đắc cho mọi người cùng hay, không những không lấy tiền,
mà còn vui vẻ tưởng thưởng bất kỳ ai sẵn lòng để tai lắng nghe. Bởi thế,
như bản nhân vừa nói, nếu họ định tâm cười nhạo bản nhân, như quý hữu
nói họ nhạo cười quý hữu, [e] như vậy cũng chẳng có gì khó chịu khi bỏ thì
giờ ngồi ở tòa án vui chơi cười đùa. Nhưng nếu họ tỏ ra nghiêm túc, không
biết sự thể sẽ thế nào, trừ đối với quý vị tiên tri.
E. Bỉ nhân dám chắc sự thể sẽ chẳng dẫn tới đâu, tiên sinh ạ. Tiên sinh sẽ
vận dụng hết khả năng giải quyết thỏa đáng vụ của tiên sinh, bỉ nhân nghĩ bỉ
nhân cũng sẽ làm tương tự với vụ của bỉ nhân.
