E. Vâng, khác nhau là vậy, tiên sinh, và khác nhau về đề tài là thế.
S. Còn thần linh thì sao, Euthyphro? Nếu có khác nhau thì thần linh có khác
nhau vì lý do tương tự không hở?
E. Đa phần đương nhiên.
S. Vậy, [e] theo quý hữu nhận định, Euthyphro quý hóa ơi, trong hàng ngũ
thần linh cũng thế, thần linh có quan niệm khác nhau về phải trái, tương tự
như về đẹp xấu, thiện ác, có thần linh tin điều này tốt, có thần linh nghĩ điều
kia xấu. Vì đương nhiên thần linh sẽ không cãi lộn, không chia rẽ nếu
không khác nhau về những điều này, phải không?
E. Tiên sinh nói chí phải.
S. Mỗi bên thần linh có cũng yêu bất kể cái gì thần linh tin là đẹp, là tốt, là
phải, và ghét bất kể cái gì ngược lại không?
E. Có chứ.
S. Vâng, nhưng cùng một điều, như quý hữu nhận định, có thần linh tin là
phải, có thần linh nghĩ là không phải; [8a] bản nhân muốn nói điều do tranh
luận thần linh cãi nhau, chia rẽ, rồi giao chiến phải vậy không?
E. Thưa, phải.
S. Vậy, có lẽ đúng, cùng một điều thần linh vừa yêu vừa ghét, và cùng một
điều sẽ đáng ghét với thần linh đồng thời cũng đáng yêu với thần linh.
E. Có lẽ vậy.
S. Vậy, Euthyphro, theo lý luận như thế, cùng một điều sẽ vừa là sùng đạo
vừa là báng đạo.
E. Có lẽ thế.
