E. Thưa, phải.
S. Sùng đạo thần linh yêu thương vì sùng đạo là sùng đạo, hay vì lý do nào
khác?
E. Không vì lý do nào khác mà vì lý do này thôi.
S. Vậy có phải sùng đạo thần linh yêu thương vì sùng đạo là sùng đạo,
nhưng sùng đạo không là sùng đạo vì thần linh yêu thương?
E. Thưa, chắc vậy.
S. Nhưng vì là cái thần linh yêu thương sùng đạo là đối tượng của yêu
thương và thân thiết với thần linh.
E. Dĩ nhiên.
S. Vậy thân thiết với thần linh không phải như sùng đạo, Euthyphro, cũng
như sùng đạo không phải thân thiết với thần linh, như quý hữu nói; hai cái
khác nhau, cái này khác cái kia.
E. Sao lại thế hở tiên sinh? [e]
S. Vì ngô bối đồng ý sùng đạo thần linh yêu thương vì sùng đạo là sùng
đạo, không phải sùng đạo là sùng đạo vì thần linh yêu thương, đúng không?
E. Thưa, đúng.
S. Hơn thế, ngô bối cũng đồng ý thân thiết với thần linh, vì thần linh yêu
thương, là thân thiết với thần linh do sự kiện được yêu thương, song không
phải được yêu thương vì thân thiết với thần linh.
E. Đúng thế.
