nhiên. Trái đất của chúng ta, tuy bé nhỏ so với mặt trời, nhưng chứa đựng cả vũ trụ
trong đó. Cái một chứa đựng cái tất cả. Trái đất không hề có mặc cảm. Tuy là một
tinh cầu nhỏ bé đứng về phương diện hình thức, nhưng trái đất chứa đầy cả vũ trụ.
Nếu không phải là một vị Bồ tát thì không thể nào sinh ra một vị Bồ tát. Nếu
không phải là một vị Bụt thì không thể nào sinh ra một vị Bụt. Vì vậy chúng ta phải
nhìn trái đất bằng con mắt kính cẩn, con mắt trí tuệ. Chúng ta phải nhìn địa cầu
như một vị Bồ tát. Mỗi khi có vấn đề, mỗi khi lao đao, đánh mất mình, ta có thể trở
về cầu cứu với vị Bồ tát Mẹ của chúng ta. Trong suốt mùa thu, mỗi khi đi thiền
hành, chúng ta giẫm lên những chiếc lá vàng. Ai trong chúng ta mà không giẫm
chân trên lá vàng trong mùa thu này? Ở Thénac lá chỉ mới rụng 50%, khu rừng
trước thất Ngồi Yên vẫn còn nhiều lá rất đẹp. Nếu giẫm lên lá một cách có ý thức,
chúng ta sẽ có được tuệ giác. Lá đã được biểu hiện vào tháng ba, tháng tư năm nay
dưới một hình thái xanh non. Lá đã lọc được ánh sáng mặt trời, đã tung tăng vui
chơi, đã làm việc để tự nuôi mình và nuôi cây. Một lá cây có chức năng tự nuôi
mình và nuôi toàn thể cây. Đến mùa Thu, lá già chín. Nó biết thế nào nó cũng rụng
vào đầu mùa Đông, nhưng nó không lo lắng, sợ hãi. Một chiếc lá có phải là một vật
vô tri hay không? Lá cũng là sự sống, hoa lá cũng có cảm giác. Mấy tuần nay ở miền
nam nước Pháp rất ấm, cây cỏ cũng cảm được điều đó nên có vài cây hoa bồ công
anh đã nở. Chúng ta cho cây cỏ là vật vô tri là không đúng. Cây cỏ cũng có tâm thức
của nó. Vì vậy chúng ta đừng nên cho chiếc lá là một vật vô tình. Lá cũng là vật hữu
tình có cảm xúc, có tri giác. So sánh thân phận của ta với thân phận của chiếc lá, ta
có cảm tưởng ta sống lâu hơn chiếc lá, ta sống tới 70 năm hay hơn nữa trong khi
một chiếc lá chỉ sống có 6 hay 7 tháng. Nhưng chiếc lá không đo thời gian bằng
tháng năm như ta, có thể chiếc lá thấy thời gian sáu, bảy tháng đó rất dài. Ta có
cảm tưởng chiếc lá vô tư hơn ta, ít lo lắng, ít khổ đau hơn ta. Loài người văn minh
phải chịu đựng cái gọi là ưu tư (anxiété), đó là cái giá mà loài người phải trả. Có lẽ
vì đau khổ, lo lắng nhiều nên có những thi sĩ ao ước kiếp sau Đất Mẹ sẽ cho ta ra
đời dưới một dạng khác hơn là một con người. Thi sĩ Nguyễn Công Trứ đã nói:
Kiếp sau xin chớ làm người
Làm cây thông đứng giữa trời mà reo
Cây thông hình như vô tư hơn, không có lo lắng, sầu khổ. Làm cây thông đứng
reo trong gió là một hình ảnh rất đẹp. Chúng ta có ước muốn làm một chiếc lá hay
làm một cây thông hay không? Chúng ta hãy nói với Mẹ trái đất: Mẹ ơi, kiếp sau
Mẹ đừng cho con làm người nữa, Mẹ hãy cho con làm cây thông hay một con hạc,
một con nai. Tùy theo ý ta lựa chọn, Mẹ đất đã đưa ta ra đời thì Mẹ đất có thể đưa ta
ra đời nhiều lần nữa.
http://tieulun.hopto.org
