yếu tố cũng như các luật sử dụng nó theo các nguyên lý. Công việc này khó và
đòi hỏi người đọc cương quyết đi sâu từng bước vào một hệ thống không dựa trên
dữ liệu nào khác ngoài lý trí, và vì thế họ phải tìm cách để khai mở tri thức từ các
mầm mống nguyên thuỷ của nó, chứ không dựa trên một sự kiện nào khác. Tuy
nhiên, cuốn Prolegomena (Sơ luận) này có mục đích như những luyện tập chuẩn
bị; nó vạch ra điều chúng ta phải làm để tạo ra một khoa học thực sự nếu có thể
có khoa học như thế, hơn là triển khai nó. Do đó Prolegomena này phải dựa trên
một cái gì được biết một cách đáng tin cậy, từ đó chúng ta có thể tin tưởng tiến
hành và đi lên tận các nguồn mạch còn chưa biết, và sự khám phá này sẽ không
những cắt nghĩa cho chúng ta những gì chúng ta đã biết mà còn tỏ lộ một lãnh
vực rất nhiều tri thức cùng bắt nguồn từ cùng những nguồn mạch này. Phương
pháp của Prolegomena này, đặc biệt những phần nhằm chuẩn bị cho khoa siêu
hình học tương lai, do đó mang tính phân tích.
KANT, Sơ luận cho mọi siêu hình học tương lai, Phần mở đầu.
NHỮNG NỀN TẢNG CỦA SIÊU HÌNH HỌC ĐẠO ĐỨC (Đức: Grundlegung
zur Metaphysik der Sitten - Pháp: Fondements de la Métaphysique des Moeurs)
Trong tiểu phẩm này, mà tham vọng không phải là phát minh một đức lý mới;
nhưng chỉ có đối tượng là "sự tìm kiếm và thiết lập nguyên lý tối tượng của tính
đạo đức", Kant đặc trưng hoá một cách nổi bật bản tính của mệnh lệnh đạo đức
và xác định chính công thức của tính đạo đức.
Thiện chí (la bonne volonté)
Cái gì làm cho một ý chí trở thành tốt? Kant, khởi đi từ chính câu hỏi này; ông trà
lời nó bằng cách phân tích ý thức đạo đức chung (la conscience morale
commune).
Không gì có thể được quan niệm trong thế giới, hay thậm chí ngoài thế giới, mà
có thể được gọi là tốt vô điều kiện, trừ THIỆN CHÍ. Trí thông minh, sự lanh lợi,
phán đoán, và các năng khiếu khác của trí khôn, bất kể chúng được gọi bằng tên
gì, hay can đảm, quyết tâm, kiên trì, như các phẩm chất của tính khí, chắc chắn là
tốt và đáng ao ước về nhiều phương diện; nhưng những quà tặng của thiên nhiên
này cũng có thể trở thành vô cùng xấu và gian ác nếu ý chí sử dụng nó là một ý
