một quan niệm sai lầm lớn, cũng như là một mẫu thoái hoá tận cùng; bởi vì âm
nhạc luôn luôn chỉ thể hiện có yếu tính của cuộc đời và những sự cố của nó, mà
không bao giờ là chính những điều này, và do thế mà những sự khác nhau của
chúng cũng không luôn luôn có tác động đến nó. Chính xác là sự phổ quát này,
mà nó chỉ thuộc về điều đó, cùng với một sự xác định lớn nhất, mà nó vẫn mang
lại cho âm nhạc giá trị cao, và nó có ý nghĩa như là một liều thuốc chữa trị cho
mọi sự thù hận của chúng ta. Do vậy, nếu âm nhạc vẫn luôn gần như là có sự
thống nhất cùng với các từ ngữ, và nó cố gắng tạo thành trong chính bản thân nó
một sự phù hợp cùng với những sự kiện, vì nó nỗ lực nói lên một ngôn ngữ mà
ngôn ngữ đó không phải của riêng nó. Không có người nào có thể vẫn tránh xa
được sự lầm lỗi như là Rossini; do thế mà âm nhạc của ông ta luôn nói lên được
ngôn ngữ của chính nó, hoàn toàn phân biệt và thuần tuý, rằng nó đòi hỏi không
cần phải có từ ngữ nào, mà vẫn sản sinh ra được hiệu quả đầy đủ của nó khi chỉ
được diễn đạt bằng những nhạc cụ mà thôi.
Theo tất cả những điều này, thì chúng ta có thể nhìn thấy thế giới hiện tượng, hay
là thiên nhiên và âm nhạc, như là hai sự biểu hiện khác nhau của cùng sự vật, mà
do thế, tự nó cũng chỉ là phương tiện trung gian của sự tương ứng lẫn nhau, cho
nên, một sự hiểu biết về nó, là phải được yêu cầu để nhằm hiểu rõ về sự tương tự
này. Do thế, âm nhạc, nếu được nhìn như là một biểu hiện của thế giới, chính là
trong cấp độ cao nhất, một ngôn ngữ phổ quát, mà có thể mối quan hệ thực tế với
chính tính phổ quát của các khái niệm, hoàn toàn giống như khi chúng có mối
quan hệ với những sự vật đặc biệt. Sự tổng quát nó, tuy nhiên, vẫn không hề là
tính tổng quát trống rỗng của sự trừu tượng, nhưng lại hoàn toàn là một loại khác,
cùng là thống nhất với sự hữu hạn riêng biệt và xuyên suốt…Mọi nỗ lực, những
sự kích thích có thể có, và những sự biểu hiện của ý chí, tất cả đều đi vào trong
con tim của con người, và lý do đó còn bao gồm trong ý niệm rộng lớn, tính tiêu
cực của tình cảm, có thể được diễn đạt bởi con số vô hạn của những giai điệu có
thể có được, nhưng luôn trong sự tổng quát, trong dạng thuần tuý, mà không cần
có chất liệu, luôn luôn phù hợp với sự vật trong bản chất của chính nó, không
phải là hiện tượng, mà là linh hồn trong sâu thẳm nhất, như nó thuộc về hiện
tượng, mà không cần có vật thể. Mối quan hệ sâu sắc này, mà âm nhạc có bản
chất thật của mọi sự vật, cũng cắt nghĩa được sự kiện là âm nhạc phù hợp với việc
đóng vai trò của nó đối với bất cứ một cảnh tượng, hành vi, sự cố hay ngoại cảnh
