nói chính xác vẫn phải là chính nó. Sự việc về sự không tồn tại trong thất vọng,
phải có nghĩa là sự tiêu huỷ của chính tính khả thi của điều tồn tại này; nếu sự
thật đúng là một người không ở trong sự thất vọng, thì người đó tất phải huỷ hoại
tính khả thể đó vào mọi lúc. Như thế, thông thường đó không phải là mối quan hệ
giữa tính khả thể và tính hiện đại. Mặc dù những nhà tư tưởng vẫn nói rằng tính
hiện đại và tính khả thể đã bị tiêu huỷ, thế nhưng điều này không hoàn toàn là
đúng; nó là tính khả thể đã có hiệu lực và đã được hoàn thành đầy đủ. Ở đây trái
với tính khả thể (không phải ở trong sự thất vọng) mà nó nằm trong dạng đích
thực của nó, lại là một sự phủ định, lại là tính khả thể đã bị huỷ diệt, đã bị bất lực;
thông thường thì tính hiện đại trong so sánh với tính khả thể là một sự xác nhận,
và ở đây nó chính là một sự phủ định.
Tuyệt vọng chính là sự lộn xộn trong mối quan hệ tự nó được nối kết với chính
nó. Nhưng tổng đề lại không phải là sự lộn xộn, mà đó chỉ là sự khả thể, hay là
trong tổng đề thì lại có tiềm ẩn tính khả thể của chính sự hỗn độn. Nếu tổng đề là
một sự phản quan hệ, thì cũng sẽ không có sự vật như thế trong tính chất là một
sự thất vọng, bởi vì sự thất vọng khi đó sẽ là cái gì đó gắn liền với bản chất con
người như thế, tức là nó không phải là một sự thất vọng, nhưng nó sẽ là một cái
gì đó thuộc về một con người cụ thể, một cái gì đó mà anh ta phải chịu đựng một
cách thụ động, cũng giống như sự đau yếu khi nó xâm nhập vào trong một con
người bị sa ngã, hay giống như là cái chết mà đó là một định mệnh cho tất cả mọi
người. Không phải thế, sự việc này của sự thất vọng vẫn được gắn liền với bản
chất của chính anh ta; nhưng nếu anh ta chẳng phải là một tổng đề, thì anh ta
không thể bị thất vọng, cũng không thể như thế, nếu tổng đề vốn không phải từ
bàn tay của Thượng Đế, đã cấu tạo nên mối quan hệ đúng đắn mà có thể con
người phải thất vọng.
Vậy do đâu mà có tuyệt vọng? Từ mối quan hệ ở bên trong đó, mà tổng đề là mối
quan hệ của chính nó, trong điều gì đó mà Thượng Đế đã tạo nên trong con người
chính mối quan hệ để làm cho điều này được diễn tiến trong tính chất là nó đã
được tạo ra từ chính bàn tay của Ngài, và trong sự kiện mối quan hệ đó chính là
tinh thần, là bản ngã, mà cốt yếu chính là trách nhiệm mà ở dưới nó có mọi sự
thất vọng nằm ở đó, và nằm ở đó trong mọi lúc hiện hữu, dù rằng có nhiều và dù
rằng một cách thông minh, mà người bị thất vọng đã phải tự lừa dối mình và lừa
dối những người khác, để có thể nói về sự thất vọng của người ấy như là một sự
