EUTH: Vâng, tôi nên nói rằng điều mà tất cả các thần thích là có đạo và thánh
thiện, và điều gì ngược lại mà các thần ghét là vô đạo.
SOC: Chúng ta có cần kiểm tra chân lý của các điều này không, Euthyphron, hay
chúng ta chỉ cần phát biểu nó dựa vào uy tín của chúng ta hay của người khác?
Anh nghĩ thế nào?
EUTH: Chúng ta phải kiểm tra; và tôi tin rằng phát biểu này sẽ đứng vững qua
cuộc kiểm tra.
SOC: Lát nữa chúng ta sẽ biết rõ hơn, anh bạn yêu quý. Điểm tôi muốn hiểu
trước tiên là: cái có đạo hay thánh thiện được các thần yêu thích vì nó là thánh
thiện, hay nó là thánh thiện vì nó được các thần yêu thích?
EUTH: Tôi không nắm được ý của ông, Socrate.
SOC: Tôi sẽ cố giải thích: chúng ta nói đến việc mang đi và được mang đi, dẫn đi
và được dẫn đi, thấy và được thấy. Anh biết rằng có sự khác biệt trong tất cả các
trường hợp như thế, và anh cũng biết sự khác biệt đó là ở điều gì chứ?
EUTH: Tôi nghĩ là tôi hiểu.
SOC: Và cái được yêu thích thì khác với cái người yêu thích nó chứ?
EUTH: Chắc chắn.
SOC: Tốt. Vậy anh hãy cho tôi biết, cái được mang đi là vì nó được mang đi ở
trong trạng thái mang đi hay vì một lý do nào khác?
EUTH: Không; đó chính là lý do.
SOC: Và cái được dẫn đi và được thấy cũng đúng như thế chứ?
EUTH: Đúng.
SOC: Và không phải một vật được thấy bởi vì nó có thể thấy được, mà ngược lại,
nó có thể thấy được bởi vì nó được thấy; cũng thế, không phải một vật được dẫn
đi bởi vì nó đang trong trạng thái bị dẫn đi, hay được mang đi bởi vì nó đang ở
