anh lại lái sang một điểm khác? Giả như anh đã trả lời tôi, thì giờ đây tôi đã học
được ở anh bản chất của lòng mộ đạo là gì. Nhưng vì người nêu câu hỏi sẽ tất yếu
lệ thuộc người trả lời, nên dù họ dẫn đi đâu tôi cũng phải theo; và tôi chỉ có thể
hỏi lại một lần nữa, cái gì là thuận đạo, và lòng mộ đạo là gì? Có phải anh hiểu nó
là một loại khoa học cầu nguyện và tế lễ không?
EUTH: Đúng.
SOC: Và tế lễ là hiến dâng cho các thần, và cầu nguyện là xin các thần ban ơn?
EUTH: Đúng thế, Socrate.
SOC: Theo quan điểm này, thì lòng mộ đạo là một khoa học xin và cho.
EUTH: Ông đã hiểu ý niệm nòng cốt của tôi rồi đấy, Socrate.
SOC: Phải, thưa anh bạn; lý do là vì tôi ngưỡng mộ sự hiểu biết của anh và tôi
quan tâm tới sự hiểu biết của anh, và vì thế không có điều gì anh nói ra sẽ bị tôi
bỏ đi. Vậy anh làm ơn nói cho tôi, bản chất của việc phục vụ các thần này là gì?
Có phải anh nói chúng ta thích cầu xin và dâng hiến cho các thần?
EUTH: Đúng thế.
SOC: Có phải đó là cách đúng đắn để chúng ta cầu xin các thần điều chúng ta
muốn?
EUTH: Chắc chắn.
SOC: Và cách đúng đắn để cho lại các thần điều họ muốn nơi chúng ta? Cho ai
điều gì mà họ không muốn thì chẳng có ý nghĩa gì cả trong nghệ thuật "cho".
EUTH: Rất đúng, Socrate.
SOC: Vậy thì, Euthyphron, lòng mộ đạo là một nghệ thuật mà các thần và loài
người giao dịch với nhau, đúng không?
EUTH: Ông có thể diễn tả như thế nếu ông muốn.
