TRIẾT HỌC TÂY PHƯƠNG TỪ KHỞI THỦY ĐẾN ĐƯƠNG ĐẠI - Trang 1698

trong thời gian của một hiện thể (étant) nó cốt yếu là một tồn thể (existant), mà
đặc tính là tự quy về (theo cách thức của "dự phóng", của hữu-hướng-đến"
(l’être-à) và của "hữu-tại-đấy" (l’y-être) thế giới (như là hiện-hữu-trong-thế-giới)
với chính mình, với người khác, với tự do, với chân lí, với sử tính và với hữu hạn
của chính mình (xao xuyến và hữu-thể-hướng-tử); tất cả điều ấy trên cách thức
của "ưu tư" và với yêu cầu trả lời trước chính mình về tính đích thực hay không
đích thực của mình. Việc phân tích tồn thể người, trong Hữu thể và Thời gian
chưa bao giờ là một cứu cánh tự thân, tầm mức của nó chẳng phải là tầm mức của
một thứ nhân loại học, mà là của một hữu thể học nền tảng. Đó là lí do tại sao từ
chủchốt trong Hữu thể và Thời gian: das Dasein (l’être-le-là: tại thể) được
Heidegger dùng chỉ, đối với tồn tại người, tình trạng hữu thể học (le statut
ontologique) của chính con người: tình trạng của hữu thể, trong tất cả mọi tại thể
khác, phải đảm đương và "hiện hữu tại đấy" - nghĩa là làm nơi chốn, làm "thời
gian và nơi chốn hữu thể học" nơi duy nhất có thể xảy ra (về phương diện thời
gian) sự biểu lộ (hiện tượng học) và kiến giải (tường chú học) của ý nghĩa và của
chân lí của hữu thể.

* Chú thích của Người dịch.

Về Heidegger, chúng tôi (P.Q.Đ) dịch tiểu sử, những tiểu tựa, giới thiệu, tiểu dẫn
và chú thích theo quyển Philosophes & Philosophie (của Morichère và nhóm tác
giả). Còn những trích văn từ quyển Sein und Zeit thì chúng tôi mượn bản dịch
(trực tiếp từ nguyên tác Đức ngữ) của dịch giả Trần Công Tiến (với lời giới thiệu
của Giáo sư Lê Tôn Nghiêm, một trong những vị thầy cũ của chúng tôi ở Đại Học
Văn Khoa Sài Gòn)

Dẫn nhập vào vấn đề ý nghĩa của hữu thể (Introduction à la question du sens de
l’être)

Làm thế nào để khơi dậy, ngay giữa lòng thế kỉ XX, âm vang - có vẻ như bị át
giọng, bị làm cho tắt tiếng suốt theo dòng lịch sử triết học - của câu hỏi tự ngàn
xưa về ý nghĩa của hữu thể? Làm thế nào để đánh thức sự quan tâm của người
hiện đại đối với điều từng làm cho Platon và Aristote thao thức băn khoăn, và có
lẽ vẫn còn chưa được sáng tỏ chút nào, trong khi mà chúng ta lại chẳng còn chút
ưu tư nào nữa: ý nghĩa của hữu thể? Ở đây, tự đặt mình vào bổn phận phải đạt tới

Liên Kết Chia Sẽ

** Đây là liên kết chia sẻ bới cộng đồng người dùng, chúng tôi không chịu trách nhiệm gì về nội dung của các thông tin này. Nếu có liên kết nào không phù hợp xin hãy báo cho admin.