Cái được tra hỏi (2) về của câu hỏi đang khai triển là hữu thể, nghĩa là cái xác
định hiện vật như là hiện vật, cái nhờ đó hiện vật, dù có thể được bàn luận tới như
thế nào, đã luôn luôn được am hiểu. Chính hữu thể của hiện vật không "là" hiện
vật. Bước đầu tiên của triết học trong sự am hiểu vấn đề hữu thể không nằm trong
việc mython tina diêgeithai, "tường thuật một huyền thoại" (3) nghĩa là không xác
định hiện vật như là hiện vật trong nguồn gốc của nó nhờ một hiện vật khác làm
như là hữu thể có đặc tính của một hiện vật khả thể. Theo đó hữu thể, xét như là
cái được tra vấn về, đòi hỏi một cách thái bày tỏ riêng chính yếu phân biệt với sự
khám phá hiện vật. Cũng thế cái được tra xét (4) ý nghĩa của hữu thể, đòi hỏi một
ý niệm tính riêng cũng chính yếu tách khỏi các ý niệm trong đó hiện vật đạt được
xác định tính đầy ý nghĩa của nó.
Xét như là hữu thể là cái được tra vấn về và hữu thể là hữu thể của hiện vật, chính
hiện vật trở thành cái được tra vấn (5) của câu hỏi hữu thể. Hiện vật này sẽ được
tra vấn về hữu thể của nó. Nhưng để có thể
Bày tỏ một cách không sai lầm những đặc tính hữu thể của nó, hiện vật trước tiên
về phía nó phải được đạt tới như là nó là trng chính nó (6). Câu hỏi hữu thể, xét
theo cái được tra vấn của nó, đòi hỏi sự thủ đắc và chắc chắn có trước về cách thế
đạt tới hiện vật cách chính đáng. Nhưng chúng ta gọi là "hiện có" nhiều cái và
theo nhiều ý nghĩa khác nhau. Hiện vật là tất cả cái chúng ta nói đến, tất cả cái
chúng ta nghĩ đến, tất cả cái chúng ta tương giao với cách này hay cách khác,
hiện có cũng là những cái và cách thế chúng ta là. Hữu thể nằm trong hiện hữu và
trong yếu tính, trong thực thể tính, trong bản thể tính, trong tồn tại, trong giá trị,
trong hiện thể, trong "có". Trong hiện vật nào cần phải đọc ý nghĩa của hữu thể,
trong hiện vật nào sự khai lộ (7) của hữu thể khởi phát? Phải chăng khởi điểm có
thể độc đoán, hay một hiện vật nào sẽ có ưu thế trong việc khai triển câu hỏi hữu
thể? Hiện vật nào là hiện vật mẫu và trong ý nghĩa nào nó có ưu thế (8)?
Nếu câu hỏi về hữu thể phải được minh nhiên đặt ra và phải được hoàn thành
trong tính trong suốt của nó, thì một khai triển câu hỏi này theo những giảng giải
cho tới giờ, đòi hỏi một cắt nghĩa cách thái nhìn hữu thể, am hiểu và lãnh hội
cách ý niệm ý nghĩa, đòi hỏi việc sửa soạn khả thể chọn lựa đúng đắn hiện vật
mẫu, đòi hỏi khai triển cách thế đạt tới hiện vật này cách trung thực. Hay nhìn,
hiểu và quan niệm, chọn lựa, đạt tới là những thái độ cấu tạo của câu hỏi và bởi
