với sinh viên, nhưng đúng hơn vì ảnh hưởng của nó đối với nhân loại nói chung.
Như vậy, tính thiết thực không lệ thuộc vào triết học. Nếu việc nghiên cứu triết
học có bất cứ giá trị nào đối với những người khác cũng như các sinh viên triết,
thì chắc hẳn giá trị đó chỉ mang tính cách gián tiếp, thông quan những ảnh hưởng
của nó trên cuộc sống của những người nghiên cứu về nó. Do đó, chính nhờ
những ảnh hưởng này, mà giá trị của triết học phải được tìm kiếm trước hết ở bất
cứ nơi đâu. Nhưng hơn nữa, nếu chúng ta không được thất bại trong nỗ lực xác
định giá trị của triết học, thì trước hết, chúng ta phải giải toả tâm trí mình khỏi
những thành kiến của điều được gọi một cách sai lầm là người "thực tế". Như từ
này vẫn thường được sử dụng, người "thực tế", là người chỉ nhận ra những nhu
cầu vật chất, họ thấy rõ rằng con người phải có lương thực cho cơ thể, nhưng, họ
lãng quên nhu cầu cung cấp dưỡng chất cho tâm hồn. Nếu mọi người đều giàu có,
nếu sự nghèo nàn và bệnh tật bị đẩy lùi đến mức thấp nhất, thì sẽ vẫn còn lại
nhiều điều cần phải thực hiện để tạo ra một xã hội có giá trị; và thậm chí trong cái
thế giới đang hiện hữu này, ít nhất những ích lợi của tâm trí cũng quan trọng như
những ích lợi của cơ thể. Con người phải tìm kiếm giá trị của triết học chỉ duy
nhất trong số những ích lợi của tâm trí; và chỉ có những người không thờ ơ với
những ích lợi này mới có thể tin rằng việc nghiên cứu triết học không phải là sự
lãng phí thì giờ.
Giống như tất cả các ngành nghiên cứu khác, triết học chủ yếu nhắm đến tri thức.
Tri thức mà triết học nhắm đến là loại tri thức đem lại tính nhất quán và tính hệ
thống đối với khối lượng các ngành khoa học và loại tri thức ảnh hưởng từ sự
quan sát phê bình những nền tảng thuộc về sức thuyết phục, thành kiến, và những
niềm tin của chúng ta. Nhưng không thể duy trì ý kiến rằng triết học có những
phương pháp thành công rất lớn trong nỗ lực cung cấp những lời giải đáp cho các
vấn nạn của triết học. Nếu bạn hỏi một nhà toán học, nhà khoáng vật học, nhà sử
học, hoặc bất cứ người nào có kiến thức rằng khối lượng sự thật nào rõ ràng đã
được khoa học của họ xác định chắc chắn, thì câu trả lời của họ sẽ kéo dài bao lâu
bạn còn muốn nghe. Nhưng khi bạn cũng đặt câu hỏi này cho một triết gia, nếu
không thiên vị, thì người đó sẽ phải thú nhận rằng nghiên cứu của họ không đạt
được những thành quả tích cực như các ngành khoa học khác đã đạt được. Sự thật
là ngay khi có thể đạt được tri thức rõ ràng liên quan đến bất cứ đề tài nào, thì câu
hỏi này được giải thích phần nào nhờ sự kiện bộ môn này không còn được gọi là
