Thế nên không bao giờ có người đặt mình làm cái Duy Nhất mà không lập tức đặt
ra Cái Khác đối nghịch với nó. Nếu ba hành khách cùng chiếm cùng một khoang
xe lửa, điều đó lập tức làm cho phần hành khách còn lại trên xe lửa thành những
"người khác" phần nào thù nghịch với họ. Dưới con mắt của các làng xóm nhỏ,
tất cả những ai không là người trong làng đều là "người lạ" và đáng nghi ngờ; đối
với những người bản xứ của một nước, tất cả những ai ở các nước khác đều là
"người ngoại quốc"; người Do Thái là "người khác" đối với người chống Do
Thái, người Mỹ da đen là "thấp hơn" đối với những người kì thị chủng tộc Mỹ,
các thổ dân là "dân bản xứ" đối với thực dân, người vô sản là "giai cấp thấp" đối
với những người giàu có…
Tại sao phụ nữ không tranh chấp quyền thống trị của đàn ông? Không một chủ
thể nào muốn sẵn lòng biến mình thành đối tượng, thành cái không thiết yếu;
không phải Cái Khác, khi xác định mình là Cái Khác, đã đặt ra cái Duy Nhất. Cái
Khác được đặt ra như là Cái Khác bởi Cái Duy Nhất khi nó tự xác định nó là Cái
Duy Nhất, thì nó phải đủ khuất phục để chấp nhận quan điểm vong thân này
trong trường hợp của phụ nữ?
Chắc chắn có những trường hợp khác trong đó một phạm trù nào đã có khả năng
thống trị một phạm trù khác hoàn toàn trong một thời gian. Thường thì ưu thế này
dựa vào sự bất bình đẳng về con số_đa số áp đặt quyền thống trị trên thiểu số.
Nhưng phụ nữ không phải một thiểu số giống như người Mỹ Da Đen hay người
Do Thái: đàn bà cũng đông bằng đàn ông trên mặt đất này. Hơn nữa, các nhóm
người ở trên ban đầu vốn độc lập với nhau, có thể trước đó họ không biết đến sự
hiện hữu của nhau, hay có thể đã nhìn nhận sự tự trị của nhau. Nhưng một biến cố
lịch sử đã tạo nên việc kẻ mạnh thống trị kẻ yếu. Sự phân tán người Do Thái, chế
độ nô lệ ở châu Mỹ, các cuộc chinh phục thuộc địa của đế quốc là những ví dụ
điển hình.
Đường song song mà Bebel vẽ ra giữa phụ nữ và giai cấp vô sản có giá trị ở chỗ
cả hai đều không phải là thiểu số hay một tập thể biệt lập của nhân loại. Nhưng
giai cấp vô sản không luôn luôn tồn tại, trong khi phụ nữ thì luôn luôn tồn tại. Họ
là đàn bà do cơ cấu giải phẫu và sinh lý của họ. Trong suốt lịch sử, họ đã luôn
luôn bị khuất phục bởi đàn ông, và vì thế sự lệ thuộc của họ không phải là kết quả
của một sự kiện lịch sử hay một sự thay đổi xã hội_nó không phải là cái gì đã xảy
