* Hoàn cảnh tường chú học (situation herméneutique): Tình huống từ đó chúng ta
cảm thấy nhu cầu giải thích một hiện tượng lịch sử.
LÉVINAS
(Sinh 1960…)
Sinh ở Kovno (Lituanie) sinh năm 1960, Emmanuel Lévinas, từ 1923, theo học ở
Strasbourg, rồi ở Paris. Trong hai năm 1928-1929, theo học Husserl và Heidegger
ở Fribourg-en-Brisgau. Nhập tịch Pháp năm 1930, ông được bổ làm giám đốc
Trường Sư Phạm Israel Đông phương ở Paris, trước khi dạy triết học ở đại học
Poitier (1961), Nanterre (1967) và ở Sorbonne (1973). Những công trình đầu tiên
của Emmanuel Lévinas được dành cho việc du nhập hiện tượng luận vào nước
Pháp: hiện tượng luận của Husserl- luận án Lý thuyết trực quan trong hiện tượng
luận Husserl, 1930; dịch Những suy niệm về Descartes của Husserl, và của
Heidegger trong quyển Khám phá hiện sinh với Husserl và Heidegger (En
découvrant l’existence avec Husserl et Heidegger-1949)
Emmanuel Lévinas đọc hiện tượng luận theo định hướng vấn đề đức lý: vấn đề
Thiện, ác và Thời gian, vấn đề tương quan với Tha nhân, Kiến giải lại một cách
tự do, theo niệm-tưởng-hệ Platon (Leschème platonicien) trong quyển
République, Bên kia yếu tính (au-delà de l’essence). Định hướng dứt khoát này
tạo nên yếu tố trọng yếu trong đó các tác phẩm chính sẽ được khai triển: Toàn thể
và vô hạn (Totalité et Infini-1961), Nhân bản của tha nhân (Humanisme de l’autre
homme-1972) và Bên kia yếu tính (Au-delà de l’essence-1974). Định hướng này
chủ yếu khơi nguồn cảm hứng ở truyền thống Do Thái mà Lévinas đã dành nhiều
nghiên cứu, giải thích Kinh Talmud.
Là người biện hộ cho sự tôn trọng vô điều kiện tha tính của Tha nhân (Le respect
inconditionel de l’altérité de l’Autre), tác phẩm của ông không loại trừ một chiều
kích luận chiến đối với truyền thống hữu thể học dưới mọi hình thức (từ
Parménide và Platon cho đến Heidegger).
TOÀN THỂ VÀ VÔ HẠN
(Totalité et Infini-1961)
