thời ngôn ngữ thường ngày và các sự lưỡng nghĩa của ngôn ngữ tự nhiên cũng
dạy cho chúng ta rằng người ta có thể truyền đạt một chuyển động hay một sự
rung động (ébranlement), một chấn động, một sự thay đổi lực cũng có thể được
truyền thông - nghĩa là truyền bá, truyền đi. Chúng ta cũng nói về các nơi khác
nhau hay xa xôi truyền thông cho nhau bằng phương tiện một con đường hay một
cửa mở. Điều xảy ra, theo nghĩa này, điều được truyền đi, truyền thông, không
bao hàm hiện tượng ý nghĩa. Trong những trường hợp ấy chúng ta không có một
nội dung ngữ nghĩa học hay khái niệm, cũng không có một hoạt động ký hiệu
học, và lại càng không có một trao đổi ngôn ngữ.
Tuy nhiên, chúng ta sẽ không khẳng định rằng ý nghĩa phi ký hiệu này của từ
truyền thông, như nó hoạt động trong ngôn ngữ thông thường, trong một hay
nhiều cái gọi là ngôn ngữ tự nhiên, tạo nên ý nghĩa chữ hay nghĩa cơ bản và do
đó, ý nghĩa ngữ nghĩa học, ký hiệu học, hay ngôn ngữ học tương ứng với một sự
phát sinh, mở rộng, hay giản lược, một sự thay đổi ẩn dụ. Chúng ta sẽ không
khẳng định rằng sự truyền thông ngôn ngữ - ký hiệu có được danh hiệu của nó
theo kiểu ẩn dụ (more metaphorico), bằng sự loại suy với sự truyền thông "vật lý"
hay "hiện thực", theo nghĩa là nó cũng dùng làm một đường đi, vận chuyển và
truyền đi một cái gì đó, làm cho nó trở thành có thể tiếp cận được. Chúng ta sẽ
không khẳng định điều này vì các lý do sau:
1. Vì giá trị của khái niệm nghĩa chữ (nghĩa đen) tỏ ra có vấn đề hơn bao giờ, và
2. Vì giá trị của sự chuyển đổi, của sự vận chuyển, v.v… chính là yếu tố tạo thành
khái niệm về ẩn dụ mà nhờ đó người ta tuyên bố là hiểu được sự chuyển đổi được
thực hiện từ truyền thông như là một hiện tượng ngôn ngữ - phi ký hiệu, đến
truyền thông như là một hiện tượng ngôn ngữ - ký hiệu.
Có vẻ rõ ràng rằng lãnh vực mơ hồ của từ "truyền thông" có thể được thu nhỏ rất
nhiều nhờ các giới hạn của cái được gọi là một bối cảnh (và tôi xin lưu ý rằng sự
truyền thông đặc thù này sẽ liên quan đến vấn đề bối cảnh và với vấn đề xác định
chính xác xem chữ viết tương quan với bối cảnh như thế nào). Ví dụ, trong một
cuộc mạn đàm triết học về triết học trong tiếng Pháp, một bối cảnh quy ước -
được sản xuất bởi một kiểu ưng thuận mặc nhiên nhưng có cấu trúc mơ hồ - có vẻ
như đòi hỏi rằng người ta đề nghị "các việc truyền thông" liên quan đến truyền
