Nguyên nhân thứ nhất khiến người ta xâm chiếm vì lợi lộc; thứ hai, vì sự an toàn;
và thứ ba, vì danh tiếng. Cái thứ nhất sử dụng vũ lực, đặt mình làm chủ trên
những người của kẻ khác, vợ con, và gia súc của kẻ khác, thứ hai, để bảo vệ họ;
thứ ba, vì những chuyện nhỏ mọn, như một lời nói, một nụ cười, một ý kiến khác,
và bất cứ dấu hiệu nào khác của sự đánh giá thấp, dù là trực tiếp nơi những người
của họ hay gián tiếp nơi những người bà con, bạn bè, quốc gia, nghề nghiệp, hay
tên tuổi của họ.
Từ đó rõ ràng là, trong thời kỳ mà con người sống mà không có một quyền lực
chung để làm cho mọi người khiếp sợ, thì họ ở trong tình trạng gọi là chiến tranh,
và là thứ chiến tranh của mọi người chống lại mọi người. Vì "chiến tranh" không
chỉ hệ tại đánh trận hay hành vi đánh nhau, nhưng hệ tại một quãng thời gian
trong đó ý chí tranh giành bằng đánh nhau được biết đầy đủ, và vì thế khái niệm
"thời gian" phải được xem xét theo bản chất của chiến tranh, như nó được xét
theo bản chất của thời tiết xấu không hệ tại một hai cơn mưa nhưng hệ tại việc
người ta biết rằng trong suốt thời gian đó không bảo đảm có điều ngược lại. Mọi
thời gian khác là "hoà bình."
Những bất tiện của một cuộc chiến tranh kiểu đó
Do đó, bất cứ điều gì là hậu quả đối với thời gian chiến tranh, nơi mà mọi người
là kẻ thù của mọi người; một điều gì giống như thế cũng thấy được trong thời
gian con người sống mà không có sự an toàn nào khác ngoài sức khoẻ, và sự
khôn khéo, như mưu mẹo của chính mình. Trong điều kiện như thế, không có chỗ
cho công nghiệp; vì kết quả từ đó là không chắc chắn; và do vậy, không có sự
trồng trọt trên trái đất; không có nghề hàng hải, cũng không có việc sử dụng các
hàng hoá được nhập khẩu bằng đường biển; không có toà nhà rộng rãi; không có
phương tiện chuyển động, và di chuyển, chẳng hạn như các điều đòi hỏi nhiều
sức mạnh; không có tri thức về diện mạo trái đất; không tính đến thời gian; không
có nghệ thuật; không thư từ; không xã hội; trong tất cả, điều tệ hại nhất: nỗi sợ
hãi liên tục, mối nguy hiểm về cái chết hung bạo; cuộc sống con người lúc đó
chìm trong cô đơn, nghèo khó, ô trọc, tàn bạo và ngắn ngủi.
Điều kỳ lạ đối với một người nào đó không xem xét cẩn thận những điều này; đó
là thiên nhiên có thể tách ra, dễ làm cho con người có khuynh hướng xâm lấn, và
